الصفحه ٣١٠ : معنى التشيّع
على وجه الاستقصاء والتتبّع مع الإشارة إلى تعيين الفرقة الناجية ، وتوضيح أنّها
الإمامية
الصفحه ٣١٢ : إلى عليّ
بن حشرم ، قال : سمعت ابن حنبل ـ وهو صاحب المذهب وإمام الحنابلة ـ يقول : لا يكون
الرجل سنيّاً
الصفحه ٣١٥ : قيل زعموا مطية الكذب ، فهو أوضح فساداً من أن ينبَّه عليه ؛ لأنّ محبّة
الشيعة لا سيّما الإمامية له
الصفحه ٣٤٢ :
وهذه
الأخبار ناطقة بأنّ الإمامية هم الفرقة الناجية دون سائر الفرق ، إذ لم يقل أحد من
فرق المسلمين
الصفحه ٣٤٨ : ، والقول بصحّة إمامة الباقين وخلافة بني العبّاس ، وهو
ظاهر ابن الجوزي ووجه إخراجه يزيد لعنه الله أنّه بقتله
الصفحه ٣٥٥ : أثبتناه من المصادر.
(٥)
مقتل الإمام الحسين عليهالسلام
: ٩٤ ـ ٩٥ ، وأورده ابن شاذان في مائة منقبة : ٤٧
الصفحه ٣٥٩ :
في
الكتاب المذكور : «إنّه كان فقيهاً وكان يثبت إمامة أبي بكر وعمر ، وكان يفضّل
عليّاً عليهالسلام
الصفحه ٣٦١ :
عليّ
عليهالسلامخروجه بالإمامة»(١). انتهى.
وهذا
نصّ كما ترى باتّحاد الصالحية والبترية وأنّهم
الصفحه ٣٦٢ : الأئمّة الإثني عشر وهو ماعليه أصحابنا الإمامية.
وأمّا
ثالثاً : فلأنّ الأخبار المتواترة المستفيضة الدالّة
الصفحه ٣٦٤ : عليهالسلام
فقال له : يابن أخي ، أنا عمّك وصنو أبيك وأسنّ منك ، وأنا أحقّ بالإمامة والوصية
، فأرجع(٣) إليَّ
الصفحه ٣٧٢ : (٨) ، ثمّ [إنّ](٩) كلامهم يدور(١٠)
__________________
(١)
في المصدر : استتر.
(٢)
في المصدر : إمامة
الصفحه ٣٩٣ : الحسيني الأسترآبادي (ق ١٠ هـ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة الإمام
المهدي عليهالسلام
، قم المقدّسة ١٤٠٧ هـ.
٢٨
الصفحه ٣٩٤ : الأسدي (ت٧٢٦ هـ) ، تحقيق إبراهيم البهادري ، مؤسّسة
الإمام الصادق عليهالسلام
، قم المقدّسة ١٤٢٠ هـ.
٣٣
الصفحه ٣٩٦ : الراوندي (ت ٥٧٣ هـ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة الإمام المهدي عليهالسلام ، قم المقدّسة ١٤٠٩
هـ.
٥٨
ـ الخصال
الصفحه ٤٠٠ :
ـ صفات الشيعة : للصدوق محمّد بن
علي بن الحسين بن بابويه القمّي (ت٣٨١ هـ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة الإمام