الصفحه ٣٥٨ : اللوامع وغيرها إنّهم
يُنكرون إمامة الثلاثة ويوافقون على التولّي والتبرّي والطعن على اللصوص
المتمرّدين
الصفحه ٣٧٣ : ](٢) بتعليم الإمام ، وقد
قرّروا أنّ النظر غيرمفيد للعلم بنفسه.
وأنّ
الإمامة أفضل من النبوّة ، لكونها مظهر
الصفحه ٣٨٠ :
يخالط الحشوية ، ويميل إلى مذهب(١) المرجئة ، وادّعى
بعد أبيه الإمامة ، واحتجّ أنّه أكبر إخوته الباقين
الصفحه ٣٨٢ : شاء الله أن يهديك هداك) قلت : جعلت فداك إنّ أخاك عبدالله يزعم أنّه الإمام
من بعد أبيه ، فقال
الصفحه ٣٩١ : ش.
٥
ـ الأربعون حديثاً في إثبات إمامة أمير
المؤمنين
عليهالسلام : للشيخ سليمان بن
عبدالله الماحوزي (ت ١١٢١ هـ
الصفحه ٣٩٢ : مؤسّسة البعثة ، قم المقدّسة
١٤١٧ هـ.
١٧
ـ الإمامة والتبصرة من الحيرة : لأبي الحسن علي بن
الحسين بن
الصفحه ٤٤٥ : موجودة عند خروج الإمام الحسين إلى العراق ما
نصّه : «ثمّ إنّ نساء بني هاشم أقبلن إلى أمّ هاني عمّة الحسين
الصفحه ٥١٥ : الاجتهاد عند الشيعة الإمامية.
تأليف : الدكتور الشيخ عدنان فرحان.
دراسة اقتصر بها المؤلّف على أدوار
الصفحه ٥٢٣ :
، والمجلّد الرابع على القصص التي دارت حول شخصية الإمام الحسن عليهالسلام
، والمجلّدالثالث على القصص التي دارت
الصفحه ٢ : (١).
................................................... السـيّد
مصطفى المطهّري ٤٩
* صحيفة الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ٩ : الوحي الإلهي هي المتحقّقة عياناً ، حيث
نجد فعلاً أنّ المسلمين أذلاّء أمامَ جميع شُعُوب العالَمِوأمامَ
الصفحه ١٢ : (في طريقي إلى التشيع) كما اتّصلا بالإمام
السيّد شرف الدين.
الصفحه ٢١ : التمسَ من سيّدنا الإمام شرف الدين أن يخوضَ معهُ في مسائل
الخِلاف بينَ الفِرقَتين الإسلاميّتين الكبيرتين
الصفحه ٢٥ : الزيغُ
والضلالُ بَصائِرَهم ـ : إنّ الإمام السيّد شرف الدين أعلى قدْراً وأجلُّ شأناً
وأرفع نفساً ، من أنْ
الصفحه ٣٧ : ءِ.
وَحَسْبُكَ
بِأبى حَنيفةَ النعمان بن ثابِت الْكُوفيّ الفقيهِ ـ إمام الْحَنَفيّةِ ـ شاهِداً
على ذلِك