الصفحه ٣١١ : على من يتولّى عليّاً وأهل بيته حتّى صار اسماً لهم خاصّاً(١).
وقال
ابن الأثير في النهاية : «أصل
الصفحه ٥٢١ : ، الثاني : نماذج من البطولات
الإسلامية ، الثالث : واقعية العداء لأهل البيت عليهمالسلام
، الرابع : شرط قبول
الصفحه ٧٤ : لنا صورة عن مكانة الإمام عليّ عليهالسلام العلمية بصورة
إجمالية :
أوّلاً : مرجعية أهل البيت
الصفحه ٧٥ : الله عليه وآله) يقول : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن
تخلّف عنها غرق ، قال الحاكم
الصفحه ٢٨٣ : )»(١).
فأتباع
أهل البيت عليهمالسلام
السائرين على نهجهم غير مشمولين بهذاالحديث قطعاً ويقيناً ، لأنّه (صلى الله
الصفحه ٥١٦ : : ٨٤٨.
نشر : المركز العالمي للدراسات
الإسلامية ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨ هـ.
*
حقوق الإنسان عند أهل بيت
الصفحه ٣٥ : تصحيحِهِ أحاديثَ كثيرةً في فضائل عليّ
أميرِ المُؤمِنَين وسائر أهل البيت الطاهرين عليهمالسلام.
ومن
هُنا
الصفحه ٨٤ : ، فجاءكم ممّاتحتاجون إليه في حياته وتستغيثون به وبأهل بيته بعد موته ، وإنّها
مصحف عند أهل بيته حتّى أنّ
الصفحه ٢٣٢ :
وكان
له بيت حقير جدّاً ، يعين فيه زوجته في أُمور البيت يوم أصاب رجلها وجعٌ أعجزها عن
المشي
الصفحه ٢٤٤ : يلي :
الأوّل
: في طرق قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (مثل أهل بيتي ...).
الثاني
: في طرق قول
الصفحه ٢٧٩ : ينتقص الباطل منها شيئاً ، يحبّونيويحبّون
أهل بيتي ، مثلهم مثل الذهبة الحمراء ، كلّما أوقد عليها صاحبها
الصفحه ٣٠٥ :
تتمّة
الأمل»(١).
فمن
أشعاره المذكورة في أزهار الرياض معرباً عن حبّه
وولائه لأهل بيت المصطفى
الصفحه ٣١٣ : الأئمّة المتّبعين(٣) ، المقتدى بهم في
أمور الدين محمّد بن إدريس الشافعي لمّا صرّح بمحبّته لأهل البيت
الصفحه ٣١٤ : له : إنّ أُناساًلايصبرون على سماع
منقبة أو فضيلة لأهل البيت قطّ ، وإذا رأوا أحداً يذكرشيئاً من ذلك
الصفحه ٣١٥ : النهاية : «وقد غلب هذا
الإسم على من يزعم أنّه يتولّى عليّاً وأهل بيته» فإنّه أراد بالزعم القول الكذب
كما