الصفحه ٢٧ : فِطنتِهِ ورُؤْيَتِهِ
أنّ هناك مَن سيُشَكِّكُ في حقيقة (المُراجَعات) ويحكمُ عليها بالوضعِ
ـ دَفْعاًبالصدر
الصفحه ٣٥ : (مِئَة) منهم على ما اقتضتهُ الحالُ ، وسمحَ
بِهِ الَمجال(٢).
وقد
سمعتَ شيئاً من المُراجعة في حقيقةِ
الصفحه ٧٣ : الاجتهادية بالمستوى اللائق
به من قِبل علماء المذاهب الإسلامية المختلفة.
ثمّ
إنّ التراث العلمي الحقيقي لكلّ
الصفحه ١١٢ : معتمد ، والإسناد في الحديث : رفعه إلى قائله(٤) ، والهدف منه ـ أي
الإسناد ـ التوصّل إلى حقيقة الخبرأو
الصفحه ٢٧٨ : نُطلع القارئ
العزيز على حقيقة قد لا تسمح الظروف للبعض مطالعتها في الكتب ؛ لأنّها متوزّعة في
كتب
الصفحه ٣٢٢ : الزيدية.
قال
: «وأمّا الجارودية فليسوا شيعة في الحقيقة وإن وافقوا الإمامية على معتقدهم في
التخطئة والطعن
الصفحه ٣٥١ :
والتراخي
في قوله : «ثمّ يخرج المهدي» إمّا ديني أو حقيقي ؛ للتراخي الظاهر بين ملكه في
زمان الغيبة
الصفحه ٣٦٣ : »(٣) انتهى.
وذهب
جماعة من أصحابنا إلى أنّ المختار لم يكن كيسانياً حقيقة ، ولتحقيق ذلك مظنّة
أخرى.
وقال
الصفحه ٥١٨ : الغدير ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨
هـ.
*
الوهمي والحقيقي في سيرة عمر بن الخطّاب.
تأليف : عبد الباقي قرنة
الصفحه ١٩٨ :
٢
ـ السيّد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس.
٣
ـ السيّد أحمد العريضي.
٤
ـ والده الشيخ سديد
الصفحه ٢١٤ :
المعاصرين
للعلاّمة أنّ الحمويني المذكور يروي عن الشيخ سديد الدين يوسف والد العلامة عن
الشيخ
الصفحه ٢٣٠ :
ثمّ
هاجر إلى النجف في السادسة والثلاثين من عمره برفقة عدد من معاصريه ، منهم : الشيخ
محمّد
الصفحه ١٩٩ :
١٢
ـ الشيخ نجم الدين جعفر بن محمّـد بن جعفر بن نما الحلّي صاحب كتاب مثير
الأحزان
، كما في روضات
الصفحه ٢٢٣ : بالنسبة لقول صاحب
روضات الجنّات من أنّ المترجم له
الشيخ سديد الدين سالم بن عزيزة هو ابن الشيخ محفوظ بن
الصفحه ٢٩٦ : المفاخر والمحامد الشيخ محمّد بن ماجد البحراني الماحوزي
ثمّ البلادي ، توفّي حدود سنة ١١٠٥ هـ ، وقال الشيخ