الصفحه ٨٢ : الامتيازات التي تمتّعت بها هذه الأحاديث النبوية العلوية لتُعطي هذه
الأحاديث امتيازاً فريداً وقيمة علمية
الصفحه ١١٩ : علوّ العبارة وارتفاع مستواها ممّا يؤكّد أصالة
اللغة العربية في نفوس هؤلاء(٣) ، وهناك من مؤرّخي الإسلام
الصفحه ٢١٢ : خصوصاً مع الذرية النبوية والعصابة العلوية كما يظهر من المسائل
المدنية
وغيرها ، وقد سمعت من مشايخنا رضي
الصفحه ٣٤٩ : / ٣١٨ ، وأورده نجم الدين العلوي في المجدي في أنساب الطالبيّين : ٣٥٠ ، وابن
حيّان الأندلسي في تفسير البحر
الصفحه ٣٥٥ : )»(٥).
وبالإسناد
السابق : «عن ابن شاذان قال : حدّثنا أبو محمّد الحسن بن عليّ العلوي الطبري ، عن
أحمد بن عبدالله
الصفحه ٣٦٢ : العلوي ، الزيدي المذهب»(١) ، وأنّه عمل له
كتاباً ذكر فيه ذلك المذهب الفاسد ، واحتجاجه بحديث سليم أوهن من
الصفحه ٣٧٠ : الأجرام العلوية والسفلية والأجسام الفلكية والعنصرية
، وأعظمها العرش ثمّ الكرسي ، ثمّ سائر الأجسام على
الصفحه ٣٧٨ : ، أديباً فاضلا حسن
الخَلق والخُلُق(١).
وذكر
أبو منصور الثعالبي العلوي في يتيمة الدهر إنّه كان مناشئاً
الصفحه ٣٩٥ : في المناقب : لابن حجزة محمّد
بن علي الطوسي ، (ق ٦ هـ) ، تحقيق نبيل رضا علوان ، مؤسّسة الفهاريان ، قم
الصفحه ٤٣١ : ء والأدباء ، له جواهر
العقدين في أحكام الثقلين ، الصحيفة العلوية ، مصائب الشهداء ، توفّي ببهبهان
عام١١٣٥ هـ
الصفحه ٤٩٧ :
بن عبدالله. تحقيق : مصطفى بن أحمد العلوي ومحمّد عبدالكثير. وزارة عموم الأوقاف
والشؤون الإسلامية
الصفحه ٥٠٣ : .
١٣٣
ـ المجدي في أنساب الطالبيّين : للعلوي ، نجم
الدين علي بن محمّد. تحقيق : أحمدالمهدوي. مطبعة سيّد
الصفحه ٥٢٢ :
المادحة له وعلوّ منزلته عند الإمام
المعصوم عليهالسلام.
اشتمل الكتاب على فصلين
الصفحه ١٧ : إلى تقرير هذهِ الحقيقةِ ، الحقيقةِ بِالتسليمِ ، القمينةِ
بالإذعان لحُكمها :
فمِن
أينَ نَبْدأُ
الصفحه ٣٣٠ :
حالهم
، كما يطلق اسم المسلمين على الخوارج والنصّاب باعتبار اعتقادهم الإسلام ، وإن
خرجوا منه حقيقة