الصفحه ١٩٩ :
١٢
ـ الشيخ نجم الدين جعفر بن محمّـد بن جعفر بن نما الحلّي صاحب كتاب مثير
الأحزان
، كما في روضات
الصفحه ٣٩١ : ش.
٥
ـ الأربعون حديثاً في إثبات إمامة أمير
المؤمنين
عليهالسلام : للشيخ سليمان بن
عبدالله الماحوزي (ت ١١٢١ هـ
الصفحه ٣٩٨ : ، قم المقدّسة ١٣٩١
هـ.
٧٥
ـ روضة الصفاء في سيرة الأنبياء والملوك
والخلفاء
: لمحمّد بن خاوند شاه
الصفحه ٤٠١ :
١٠٤
ـ طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال : للسيّد علي أصغر
بن محمّد شفيع البروجردي (ت ١٣١٣ هـ
الصفحه ٤١٨ : ابن طاوس العلوي
الحسني الحلّي ، المتوفّى عام ٦٧٣ هـ.
١١
ـ إيمان أبي طالب : للشيخ المحدّث
الجليل أبي
الصفحه ٤٦٨ : اثنتين وأربعين سنة»(١).
وقال
ابن سعد : «حدّثني الواقدي بإسناده عن عليٍّ عليهالسلام قال : لمّا توفّي
الصفحه ٤٧١ : رواه محمّد بن يعقوب الكليني نوّر الله رمسه في الكافي في باب التأريخ عن علي
بن محمّد(٢) ، عن أبي عبدالله
الصفحه ٤٩٩ : الرفيعة في طبقات الشيعة : لابن معصوم ، السيّد
علي خان. مكتبة بصيرتي ، قم ١٣٧٤ هـ.
٧٢
ـ الدرر في اختصار
الصفحه ٥٠٢ :
ـ عيون الأثر : لابن سيّد الناس.
مؤسّسة عزّ الدين ، ١٤٠٦ هـ.
١١٤
ـ الغدير في الكتاب والسنّة : للأميني
الصفحه ١٠٢ : العمّال في سنن الأقوال والأفعال : للمتّقي الهندي ، علاءالدين
عليّ ابن حسام الدين ، مؤسّسة الرسالة
الصفحه ١١١ : العربية في عهد ماقبل الإسلام ، ويستثنى من
ذلك من ترك منهم البداوة ونزل حواضر الجزيرةولاسيّما أهل اليمن
الصفحه ٣٩٧ : يعقوب ، دار الكتاب العربي ، بيروت
١٤١٤ هـ.
٦٥
ـ ذخائر العقبى : في مناقب ذوي
القربى : لأبي العباس أحمد
الصفحه ٤١٧ : .
٣
ـ إثبات إسلام أبي طالب : لمولانا محمّد
معين بن محمّد أمين ابن طالب الله الهندي السندي الحنفي ، المتوفّى
الصفحه ٤١٩ :
١٨
ـ البيان عن خيرة الرحمن في إيمان أبي
طالب وآباء النبي صلّى الله عليه وآله وعليهم : لأبي الحسن
الصفحه ٤٦٩ : ،
والله تعالى قد نزّهه عنه في أقوالهوأفعاله ، ولو كان أبو طالب مات كافراً لما أبّنه
النبيّ بعد الموت ولا