الصفحه ٢٨٤ : وشيعتي)».
«وروي
عن الباقرين عليهماالسلام
أنّهما قالا : (نحن هم)»(٣).
فهذا
حديث مسند بآية من القرآن
الصفحه ٢٨٥ : ، إذ كيف تقوى فرقة
على إضعافها من أهل العناد ، ومن فرّ عن أكثر من إثنين قد عذره القرآن ، فكيف لا
يعذر
الصفحه ٢٨٦ : تفسير القرآن
في تفسيره قوله تعالى : (إنَّ الَّذِيْنَ
فَرَّقُوا دِيْنَهُم)
: «بدّدوه ، فآمنوا ببعض وكفروا
الصفحه ٢٩٣ : الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمّار البحراني الستري الماحوزي.
أصله
من سترة من قرية الخارجية ، ومولده
الصفحه ٣٠٦ : سكنّاه من البلاد القديم ، ونقل جثمانه الطاهرإلى قرية الماحوز
ليدفن في مقبرة الشيخ ميثم بن المعلّى جدّ
الصفحه ٣٤١ : أثبتناه من المصادر.
(٥)
نقله عن تفسير القرآن للسدّي ابن طاووس في الطرائف ١/ ٢٥٣ / ٢٦٩ ، العلاّمة الحلّي
الصفحه ٣٦٨ : الشهرستاني في الملل والنحل : «إنّهم أتباع رجل
يقال له : ناووس ، وقيل : نُسبوا إلى قرية : ناووسا ، قال : إنّ
الصفحه ٣٦٩ : قرى واسط»(١).
وقال
أفضل المحقّقين الطوسي في كتابه قواعد العقائد : «وأمّا
الإسماعيلية ويسمّون
الصفحه ٣٨٦ : أحاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القرآن كلّه من
__________________
(١)
علل الشرائع : ٢٣٦ / ٢ ، باب ١٧١
الصفحه ٣٩١ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ إحقاق الحقّ : للقاضي السيّد نور
الله الحسيني المرعشي التستري
الصفحه ٣٩٢ : الجزري (ت٦٣٠ هـ) ، دارالفكر ، بيروت ، ١٤٠٩ هـ.
١١
ـ الأصفى في تفسير القرآن : للمولى محمّد محسن
الفيض
الصفحه ٣٩٤ : القرآن العظيم : للحافظ أبي الفداء
إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي (ت٧٧٤ هـ) ، دار المعرفة ، بيروت ١٤٠٦ هـ
الصفحه ٣٩٥ : ، الهند ١٢٩٣ هـ.
٤٨
ـ الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي.
٤٩
ـ جامع الرواة : لمحمّد بن علي
الأردبيلي
الصفحه ٣٩٨ : .
٧٨
ـ زبدة البيان في براهين أحكام القرآن : للمولى أحمد بن
محمّد الأردبيلي (ت٩٩٣ هـ) ، تحقيق رضا
الصفحه ٤٠٤ : ، مؤسّسة
أمّ القرى ، قم المقدّسة ٢٠٠١ م.
١٤٠
ـ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون : لحاجي خليفة مصطفى
بن