الصفحه ٤٨٧ : العامّة إنّ
المسلم لا يرث الكافر(٣) ، وقد ذكروا في
كتبهم إنّ ميراث أبي طالب قسّم بين أولاده وإنّ النبيّ
الصفحه ٥٠١ : .
١٠٣
ـ الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم : للعاملي ، جعفر
مرتضى. دار الهادي ، بيروت١٤١٥ هـ.
١٠٤
ـ الصراط
الصفحه ٥٢٥ : الكتاب بحثاً عقائدياً في إثبات
الرجعة للنبي (صلى الله عليه وآله) والائمّة الأطهار عليهمالسلام
التي
الصفحه ٤٨٦ : (٢) وأسرّ الإيمان فلمّا
حضر الوفاة أوحى الله عزّ وجلّ إلى رسول الله : اخرج منها ، فليس لك بها ناصر ؛ فهاجر
الصفحه ٥١٨ : الغدير ـ قم ـ إيران / ١٤٢٨
هـ.
*
الوهمي والحقيقي في سيرة عمر بن الخطّاب.
تأليف : عبد الباقي قرنة
الصفحه ٤٥٩ : البخاري في الصحيح من
مسند عبدالله بن عمر ، وبالإسناد المقدّم قال : وأخرجه تعليقاً ، فقال : وقال عمر
بن
الصفحه ١٥٢ :
الجرح والتعديل لأهمّيتها ولكونها تشكّل جزءاً مهمّاًمن أحكام الرجاليّين بحقّ
الرواة ، فضلا عن التصاقها
الصفحه ٢٨٨ : النعل بالنعل ، حتّى إن كان منهم من أتى أمّه علانية
لكان في أمّتي من يصنع ذلك ، وإنّ بني إسرائيل تفرّقت
الصفحه ٣٥٣ : محمّد ، إنّي اطّلعت إلى الأرض اطّلاعة فاخترتك منها ، فشققت لك إسماً من
أسمائي فلا أُذكر في موضع إلاّ
الصفحه ٣٧٣ : ](٢) بتعليم الإمام ، وقد
قرّروا أنّ النظر غيرمفيد للعلم بنفسه.
وأنّ
الإمامة أفضل من النبوّة ، لكونها مظهر
الصفحه ٣٨٦ : ، وقد صحّت الأخبار بموته) واحتجّ عليه فيه.
قال
: فكتب إليه : إن لم يكن أبوك مات فليس لك من ذلك شي
الصفحه ٤٥٢ : بتولّيه ، لكان
الكافر أحقّ به ، مع أنّ الخبر ورد على الاستفاضة بأنّ جبرائيل نزل على رسول الله
(صلى الله
الصفحه ٩٤ :
القطاة حديثين(٣) ، وفي كفّارة بيض
القطاة حديثين(٤) ، وفي زيادة شوط
الطواف حديثاً(٥) ، والعمرة المفردة
الصفحه ٩٨ :
أبي
بكر ولاعهد عمر ، فلمّا ولي معاوية ورث المسلم من الكافر ، قال : فأخذ بذلك
الخلفا
الصفحه ٣٣٠ : في بعض الأخبار.
وهو
ما رواه أبو عمرو الكشّي أيضاً في الكتاب المذكور : «بإسناده عن عمر بن يزيد ، قال