الصفحه ٢٤٦ : الجليلة وصانها من الضياع والتلف ، وأصبح له بذلك الحقّ والفضل على من
يأتي بعده من هواة هذا الفنّ ورجال هذا
الصفحه ٢٥٠ : : «الحمد لله عالم السرّ والخفيّات ... وبعد ... فلمّا وفّقني الله
تعالى في ريعان صبائي ...» ، استنسخها في ذي
الصفحه ٢٦٣ : من السنة الرابعة
والخمسين بعد الثلاثمائة والألف من الهجرة المقدّسة ، بمشهد سيّدي ومولاي أمير
المؤمنين
الصفحه ٢٨٠ : بعضهم من بعض ، فأمّا رجل سلم رجل فإنّه الأوّل حقّاً وشيعته).
ثمّ
قال : (إنّ اليهود تفرّقوا من بعد موسى
الصفحه ٢٩٩ :
المتوفّى
سنة ١١٣٥ هـ ، متوسّطة فيها ذكر بعض تصانيفه ، أوّلها : أمّا بعد الحمد لله على
إفضاله
الصفحه ٣١٠ : والإسراء ، وآله
البررة الأتقياء ، والأقطاب الأولياء ، مصابيح الضياء ومفاتيح الاهتداء.
وبعد
: فيقول
الصفحه ٣١٧ : بعد.
ثمّ
إنّه قسّم الشيعة إلى الإمامية والزيدية والكيسانية ، وذكر أنّ الإمامية والكيسانية
قالوا
الصفحه ٣١٨ : بعد التشيّع ، بل صرّح جماعة منهم
: الفاضل ابن أبي جمهور في الكتاب المذكور ، بأنّ النصّ لم يشترط أحد من
الصفحه ٣٢٤ : قدّم الجبتين ، قال بعض علمائنا العظام(٤) بعد نقل هذا الخبر
عن هذا الإمام في شرح الإرشاد «واختاره بعض
الصفحه ٣٤٢ : : وبعد ذلك يكون ملكاً لا خلافة)(١).
وهو
ما يُضحك الثكلى ، فإنّه لا يحسن من يؤمن بالله واليوم الآخر أن
الصفحه ٣٤٧ : «روى شيبة قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : (الخلافة بعدي
ثلاثون سنة ثمّ تصير ملكاً
الصفحه ٣٦٦ : وفيات الأعيان ٤/ ١٧٢ ، بعد
الصفحه ٣٨٤ : الحسن الكاظم حيّ لم يمت بعد ، وأنّه القائم المنتظر.
وروى
الصدوق أبو جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه
الصفحه ٤٠٥ :
هـ.
١٤٧
ـ الكواكب المنتشرة في القرن الثاني بعد
العشرة
: للشيخ آقا بزرك الطهراني (ت١٣٨٨ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٤٢٧ : جبل عامل ، ومن ثمّ انتقل بعد ذلك إلى مكّة ليصبح علماً من
أعلامها الكبار تشدّ له الرحال للنهل ؛ من