الصفحه ٢٨٠ :
: من هم يا رسول الله؟ قال : الجماعات الجماعات)»(٣).
وروى
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني المتوفّى سنة
الصفحه ١٩٨ : .
٦
ـ المحقّق الخواجة نصير الدين محمّـد بن محمّـد بن الحسن الطوسي.
٧
ـ الفيلسوف الشيخ كمال الدين ميثم بن علي
الصفحه ٤٨٥ : الحديث المذكور ذكره الجوزقاني في كتاب الأباطيل فقال : إنّ محمّد بن الحسن بن محمّد
الواعظ قال : أخبرنا أبو
الصفحه ٤٠٨ :
١٧٨
ـ معجم الشعراء : لأبي عبدالله
محمّد بن عمران المرزباني (ت ٣٨٤ هـ) ، تحقيق عبدالستّار أحمد
الصفحه ٥٠٠ :
٨٣
ـ روضة الواعظين : لابن الفتّال ، محمّد
بن الحسن. دار الرضي ، قم.
٨٤
ـ زاد المسير في علم
الصفحه ٤٢٦ :
آخركتابه
تنبيه وسن العين في المفاخرة بين بني
السبطين
هكذا : محمّد ابن علي بن حيدر بن محمّد بن نجم
الصفحه ٤١٧ : .
٣
ـ إثبات إسلام أبي طالب : لمولانا محمّد
معين بن محمّد أمين ابن طالب الله الهندي السندي الحنفي ، المتوفّى
الصفحه ٣٩٤ :
ـ التشريف بالمنن في التعريف بالفتن = الملاحم والفتن.
٣٤
ـ تفسير أبي السعود : لأبي السعود محمّد
بن محمّد
الصفحه ٤٧٢ :
«أسلم
أبو طالب بحساب الجمل قال : بكلّ لسان»(١).
وعن
محمّد بن يحيى(٢) وعبدالله بن محمّد
بن عيسى
الصفحه ٤٠١ :
١٠٤
ـ طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال : للسيّد علي أصغر
بن محمّد شفيع البروجردي (ت ١٣١٣ هـ
الصفحه ٤٩٥ :
١٣
ـ إيمان أبي طالب : للمفيد ، أبو
عبدالله بن محمّد النعمان. المؤتمر المنعقد للشيخ المفيد ١٤١٣ هـ
الصفحه ٤١٠ :
٢٠٠
ـ النهاية في غريب الحديث : لابن الأثير أبو
السعادات المبارك بن محمّد الجزري(ت ٦٠٦ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٤٠٣ :
١٢٤
ـ فرق الشيعة : لأبي محمّد الحسن
بن موسى النوبختي (ق ٣ هـ) ، تصحيح محمّدصادق بحر العلوم
الصفحه ٤٠٧ : : لأبي عبدالله أحمد
بن محمّد بن حنبل الشيباني (ت٢٤١ هـ) ، دار إحياء التراث العربي بيروت ١٤١٤ هـ.
١٧٠
الصفحه ٣٨٤ : الحسن الكاظم حيّ لم يمت بعد ، وأنّه القائم المنتظر.
وروى
الصدوق أبو جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه