الصفحه ٢١١ :
:
١٠٧
ـ إجازة طويلة مبسوطة لبني زهرة ، وإجازة للسيّد مهنّا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني
المدني وغيرها
الصفحه ٢٦١ : بخطّ محمّد كاظم بن
محمّد هاشم القائني في سنة ١٢٠٢ هـ ، تسلسلها ٤٤/٣/١٣/١/٢ج ، ٤/٣٢٢١ ق.
*
تراثنا ٧٣
الصفحه ٢٦٦ : المكتبة : الحديث والدعاء
٩/٢٤١.
(٣٧)
الجعفريّات
= الأشعثيّات
لمحمّد
بن محمّد بن الأشعث الكوفي
الصفحه ٣٠٠ : الشيخ محمّد بن سعيد المقابي(٣).
٤
ـ شرح الباب الحادي عشر : غير تامّ ، ذكره
في إجازته للشيخ محمّد بن
الصفحه ٥٢١ :
ـ قم ـ إيران / ١٤٢٩ هـ.
*محمّد
بن مسلم الطائفي رحمهالله محيي السنّة
النبوية.
تأليف : الشيخ محمّد
الصفحه ٢١٩ : ربيع الآخر سنة ٥٧٠ هـ. بالحلّة ، وهومن مشاهير شعراء عصره ... رحمه الله
تعالى.
٩٦
ـ الشيخ زكريّا بن
الصفحه ٤٢٤ : نفيسة بخطّ السيّد حسين بن مساعد الحائري كتبها سنة ٨٩٣ هـ ، توجد في
مكتبة الشيخ محمّد السماوي في النجف
الصفحه ٤٩٣ : رحمة ربّه الجواد محمّد بن حيدربن نور الدين بن
علي الموسوي الحسيني العاملي.
تجاوز
الله عن سيئاته في
الصفحه ٢٨٧ : الجماعة ...)»(١).
وروى
أبو محمّد عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي المتوفّى سنة ٢٥٥ هـ في كتابه السنن :
«عن
الصفحه ٢١٤ : الحسين بن محمّـد بن عبدالله قدسسره. وكان تاريخ كتابة
النسخة سنة أربع وسبعين وستمائة ، ويحتمل أن يكون
الصفحه ٤١٩ :
السيّد شمس الدين أبي علي فخار بن معد الموسوي ، المتوفّى سنة ٦٣٠ هـ.
٢٠
ـ الرغائب في إيمان أبي طالب
الصفحه ٢٦٤ :
لأبي
عبدالله أحمد بن محمّد السياري ، استنسخها في شوّال سنة ١٣٦٥ هـعن نسخة الشيخ
محمّد بن طاهر السماوي
الصفحه ١٨٤ : ٦٣٧ هـ(٢).
٨٨
ـ السيّد عزّ الدين الحسن بن طاووس :
هو
السيّد الجليل أبو محمّـد عزّ الدين الحسن بن
الصفحه ٤٣٢ : .
٨
ـ تنبيه وسن العين في المفاخرة بين بني
السبطين
: ديوان شعره.
٩
ـ الثقوب السنية في الفهوم الحسنية : وهو
الصفحه ٤٨٧ : (صلى الله عليه وآله) زاد
عليّاً عليهالسلام
على أخوته
__________________
الأولى
: «عن أبان بن محمّد