الصفحه ٤٠١ : ) ، تحقيق سيّد مهدي الرجائي ، مكتبة آية الله
المرعشي النجفي قم المقدّسة ١٤٠٨ هـ.
١٠٧
ـ العقائد النسفية
الصفحه ١٧ : الوفاءِ لصاحبِ الذِكرى ،
وهو مِن عملتْ في تقرير (قواعدِ العقائدِ) بقواطعِ الدلائلِ وسواطعِ الشواهدِ
الصفحه ١٨ : رائدٌ في باب الدراسات العقائديّة الجادّة ، وأثرٌ رائعٌ في عالَمِ
الحِجاجِ والمُناظراتِ ، لم يُطبعْ كتابٌ
الصفحه ٢١ : يُغني عن مكتبة
كاملة في موضوع العقائد ، بما انطوى عليه من أدلّة عقليّة ونقليّة ، وما امتازَ
بهِ من
الصفحه ٢٣ : القول إنَّ المُراجَعات هو الأنموذج الأمثلُ
للمُناقشات الموضوعيّة والدراسات العقائديّة.
وبهذا
الاعتبار
الصفحه ٤١ : العِتْرَةِ وَمَنِ انْقَطَعَ اِلَيْهِمْ
في الفِقْهِ والْعَقائِدِ.
بعض
التصويبات :
*
وَجاءَ اسْمُ شيخِهِ
الصفحه ٢٠٤ :
الكلام.
٣١
ـ كتاب كشف الفوائد في شرح
قواعد العقائد
، في الكلام.
٣٢
ـ كتاب مناهج اليقين ـ أو منهاج
الصفحه ٢٤٥ :
*
تراثنا ٧٣ ـ ٧٤ : ١٣٩ ، ٢٠٧ ، فهرس التراث ٢ : ٤٩٩ ، فهرس المكتبة : العقائد
والكلام ١٠/٢٥١ ، نقبا
الصفحه ٢٦١ : ـ ٧٤ : ١٧٩ ، فهرس التراث ٢ : ١٨ ، الذريعة ٢ : ٥٠٧/١٩٨٥ ، فهرس المكتبة
: العقائد والكلام ٢/٣٤.
حرف
الصفحه ٢٧٢ : ) ، بدون تاريخ ، تسلسلها٤٣ /٣/١٣/١/٥ج.
*
فهرس المكتبة : العقائد والكلام ٥/١٢٤.
وللموضوع
صلة ...
الصفحه ٢٨٥ :
لأنّهم
باينوا جميع المذاهب في أصول العقائد وتفرّدوا بها ، وجميع المذاهب قداشتركوا فيها
، والخلف
الصفحه ٢٩١ : بالعقائد الفاسدة ، والمذاهب الباطلة.
__________________
(١)
تاريخ مدينة دمشق ٦٢/١٥١.
(٢)
تاريخ مدينة
الصفحه ٣٣٣ :
الفصل
الثاني
في
ذكر الزيدية
قال
أفضل المحقّقين الطوسي في قواعد العقائد : «أمّا الزيدية
فقالوا
الصفحه ٣٣٧ : الفقرتين الرابعة والخامسة ، وما أثبتناه من المصدر.
(٣)
كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد : ٨٣ ـ ٨٤ (ضمن
الصفحه ٣٦٣ :
المحقّق الطوسي في قواعد العقائد : «وأمّا الكيسانية
فقالوا بإمامة عليّ وبعده الحسن ثمّ الحسين ثمّ محمّد ابن