الصفحه ٥١٣ : .
اعتمد على عدّة نسخ خطّية ، كما
استندإلى كتب التراجم الرجالية والأدب والتاريخ ؛ فسرد نبذة عن حياة المترجم
الصفحه ١٢ : كتبهُ ، فإنّ الواجبَ هو النظرُ
إلى ما قيل ، لا إلى مَن قال.
معِ
أنّ الحشويّة والسلفيّة قد تعوّدوا
الصفحه ١٥ : .
وكتب
السيد محمّد رضا الحسيني الجلالي
قم
المقدّسة صفر المظفّر / ١٤٢٩.
الصفحه ٢٢ : ، والأخذبناصية قواعد المُناظرة
وسعة التوفّر على التتبّع والتَّنْقير في كتب التَفْسيروالحديث درايةً وروايةً
الصفحه ٢٨ :
الشيعة ، وممّن أجمعت العِصابةُ على تصديقهم وتصحيح ما يصحّ عنهم ، وله في كُتُب
رجال الحديث ذِكْرٌ عاطِرٌ
الصفحه ٤٦ : / لبنان ١٤٠٨ هـ.
٥
ـ تاريخ بغداد : للخطيب البغدادي
(ت٤٦٣ هـ) ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، دار الكتب
الصفحه ٤٧ : (ت٣٠٣ هـ) ، دارالفكر ـ بيروت / لبنان ١٣٤٨ هـ.
١٤
ـ القاموس المحيط : للفيروزآبادي(ت٨١٧
هـ) ، دار الكتب
الصفحه ٥١ : الشخصية وآثارها العلمية :
المطلب
الأوّل :
من
هو عليّ بن الحكم في الكتب الرجالية؟
قال
في شأنه النجاشي
الصفحه ٥٤ : جعفر الكليني صاحب كتاب الكافي وصنّف الحسين كتاب طبّ
أهل البيت
وهو من خير الكتب المصنّفة في هذا الفنّ
الصفحه ٦٨ : البيت وهو من خير الكتب
المصنّفة في هذا الفنّ ، روى عن عمّه عبدالله بن عامر وغيره»(٤).
٤٤
ـ الحسين بن
الصفحه ٨٤ : عليهالسلام
أو تعدّدها في البدء ثمّة احتمالان : اتحاد هذه الكتب وتعدّدها ، لكن بالتأمّل
يتّضح تعيّن الاحتمال
الصفحه ٨٧ : المؤيّدة لتفسير الفرائض بالمعنى الواسع هو تسمية الصحيفة التي كتبها عليّ
عليهالسلام إلى اُمراء جيشه
ورؤسا
الصفحه ١٠٠ : .
٨
ـ تاريخ الخلفاء : للسيوطي ، جلال
الدين ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ، ط ١٤٠٨١ هـ= ١٩٨٨ م.
٩
ـ تفصيل وسائل
الصفحه ١٠٢ :
٢٢
ـ الكافي ، الكليني : لمحمّد
بن يعقوب ، دار الكتب الإسلامية طهران ، ط ١٣٨٨٣ هـ.
٢٣
ـ كتاب
الصفحه ١٠٥ : بعلم الرجال وأهمّيته ، فضلا عن صعوبة الحصول
على الكتاب بسبب تغيير أماكن الكتب في المكتبات وعدم تصنيفها