الصفحه ٣٥٨ : عليه وآله) نصّ على عليّ عليهالسلام بالوصف دون التسمية»(٣).
والمنقول
عنهم في الكتب الكلامية كـ
الصفحه ٣٦٠ : يكذب على أبي جعفر عليهالسلام ، وفي بعضها : إنّه
كان يدسّ أحاديثاً في كتب أصحابه»(٢).
وقال
العلاّمة
الصفحه ٣٦٥ : )»(٢).
وهذا
مكتوب في كتب أخرى معتبرة كـ الخرائج والجرائح(٣) وثاقب
المناقب(٤) وشواهد
النبوّة(٥) ومهج
الدعوات
الصفحه ٣٦٨ : . وتؤيّده كتب التراجم.
(٢)
الملل والنحل ١/ ١٦٦ ـ ١٦٧.
الصفحه ٣٩٢ : الأسماع : لأحمد بن علي
المقريزي (ت ٨٤٥ هـ) ، تحقيق محمّد عبدالحميدالتميمي ، دار الكتب العلمية ، بيروت
١٤٢٠
الصفحه ٣٩٣ : الخلفاء : لجمال الدين
عبدالرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٠٨ هـ.
٣٠
ـ تاريخ
الصفحه ٤٠٠ : ومحمود الطنّاحي ، دار إحياء
الكتب العربية ، القاهرة.
١٠١
ـ طبقات الشعراء : لابن المعتزّ ، عبدالله
بن
الصفحه ٤٠١ : غَبر : للحافظ محمّد بن
أحمد الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، تحقيق محمّد سعيد بسيوني ، دار الكتب العلمية ، بيروت
الصفحه ٤٠٦ : اليقظان : لأبي محمّد
عبدالله بن أسعد اليافعي المكّي (ت٧٦٨ هـ) ، تحقيق خليل المنصور ، دار الكتب
العلمية
الصفحه ٤٣٣ : عمّن سبقونا من الأعلام في تحقيق الكتب ؛ لأنّ مناهج المحقّقين تكاد
تتوخّى هدف واحد ، وهو إخراج النصّ
الصفحه ٤٥٠ : أوّل الكتب
وله
من الأخرى(٥) :
تريدون أن نسخو بقتل محمّد
ولم تختضب سمر
الصفحه ٤٥٨ : موضوعة ، وما أكثر الوضع في كتب
الحديث والتفسير والتاريخ على شخص أبي طالب على الرغم ممّا يذكروه في كتبهم
الصفحه ٤٦٤ :
حداد
، والله لتذلّنّ العرب ذلّ البهم لحاضنها ، ولقد كان أبي يقرأ الكتب جميعاًولقد قال
: إنّ من
الصفحه ٤٦٥ : تبلو الشفاقرة» والأصوب ماذكر في المتن وذكرته
المصادر. والسفاسرة : أصحاب الأسفر وهو الكتب.
(٣)
ورد هذا
الصفحه ٤٧٠ : إِخْوانَهُمْ أَوْعَشِيرَتَهُمْ
أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِْيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ