الصفحه ٤٠٢ : ) ، تصحيح شيخ حسين الأعلمي ، مؤسّسة
الأعلمي ، بيروت ١٤٠٤ هـ.
١١٥
ـ الغدير في الكتاب والسنّة والأدب : للشيخ
الصفحه ٢٥٤ : التحقيق ، أكثر الله في رجال العلم أمثاله ونفع به ،
وكان قد ألحقها بنسخته من الكتاب ، ونظراً لما في هذه
الصفحه ٥١٦ : لتاريخي الإسلام والإنسان وما يعانيه من إضاعة حقوقه أو
المشقة في نيلها.
اشتمل الكتاب على مقدّمة وعشرة
الصفحه ١٢٦ : ء على وفق مبدأ الأسبقية في الإسلام ومبدأ القرابة من الرسول (صلى الله
عليه وآله) ، وتتجلّى أهمّية كتاب
الصفحه ٢١٤ : مؤلّفاته ورواته لم
يشتهر منه كتاب ، إلاّ أنّه قد رأيت على ظهر نسخة عتيقة من كتاب نزهة
الناظر
في الجمع بين
الصفحه ٢٠٨ : الرازي
، في الحكمة والمنطق.
٧٧
ـ كتاب الإشارات إلى معاني
الإشارات
، مجلّد واحد ، وهو من شروحه على
الصفحه ١٢٠ : محمّد (صلى الله عليه وآله)(٣).
وللاطّلاع
على أشهر من ألّف في هذا النوع من الكتابة التاريخية يمكن
الصفحه ١٩ : تشيُّعاً عِلميّاً
بكُتُبِ السيّد شرف الدين ، وفي رأس القائمة منها كتاب المُراجَعات.
وما
من شكٍّ في أنّ
الصفحه ١١٦ : الضرب من الكتابة هو تعبير صادق عن ارتباط المؤرّخ بوطنه
واعتزازه به(٢) ، ومن المؤلّفات
الرائدة في هذا
الصفحه ٢٢٠ : ، عالم ، فقيه ، فاضل ، له
مصنّفات يرويها العلاّمة عن أبيه عنه ، منها : كتاب المنهاج في الكلام ، وغير
ذلك
الصفحه ٥٨ : الحكم الحلبي.
كذلك
أنّ فرضيّة اعتماد ابن حجر على كتاب ابن أبي طيّ(٣) (ت ٦٣٠ هـ)في نقله
الرجالي لعلما
الصفحه ٥٩ :
حجر من هذا الكتاب يدور حول رجال الشيعة كذلك وكذلك إنّ علي بن الحكم قد استفاد في
كتابه من ألفاظ تدلّ
الصفحه ٤٩ : هـ) ، نقل مواضيع قيّمة من كتب الشيعة في كتابه المعروف بـ :
__________________
(١)
استلمنا المقالة
الصفحه ٤٩١ : في جميع الأعصار من
تكذيبهم الأنبياء وعدم التفاتهم إلى معاجزهم الواضحة ، مع تخويفهم إيّاهم بنزول
الصفحه ٤٤٦ :
وقد
كان أبو طالب قام بأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) من السنة الثامنة من مولده
إلى حين توفّي