الصفحه ٥٩ : إقامة بعض الشواهد على هذا
الادّعاء فعلى سبيل المثال : إنّ كتابه يدور حول رواة الشيعة ، وإنّ ما نقله ابن
الصفحه ٨٣ :
الخدش»(١) ، وغير ذلك من
الروايات(٢).
٢
ـ كتاب الإمام عليّ عليهالسلام :
أ
ـ روى ميمون القدّاح
الصفحه ٢٩١ : في كتابه التفسير
الكبير
:
قال
: «إنّ قولنا : (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) لا شكّ أنّ المراد منه
الصفحه ٢٣٩ :
٣
ـ الأخبار المنتخبة من كتاب البيان
والتبيّن
للجاحظ : انتخبها من نسخة تاريخها سنة ١٠١٨ هـ ، فرغ
الصفحه ٧٢ : اليوم ، ومهما بلغ اعتزازنا بها فإنّها لاتعدو أن تكون جزءً من تراثنا
المنقرض ، الذي لا وجود له ولا حضور
الصفحه ١٣٨ :
كتابه
معرفة الناقلين عن الأئمّة الصادقين ، ويشتمل على رواة
من الإمامية وأهل السنّة(٥).
ـ
ابن
الصفحه ٣٢٦ :
وهذا
يدلّ على شرك جميع الفرق عدا الإمامية.
الخامس : ما رواه عطّر الله
مرقده في الكتاب المذكور
الصفحه ٣٢٨ : مخالف لهم ، قال
: لا تجالسهم ، فإنّ الله تعالى يقول : (وَقَدْ
نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ
الصفحه ٣٣٨ : بعدّ ولا
تنتهي إلى حدّ ، ولنذكر جملة من تلك الأخبار :
فمنها : ما رواه البخاري في صحيحه في الجز
الصفحه ٥١٨ : من افتراءات الوضّاعين.
اشتمل الكتاب على مقدّمة وخاتمة وعشرة
فصول بعناوين شتّى : نسب عمر ، روايات في
الصفحه ١٤٤ :
الفصل
الثاني
علاقة
علم الرجال بالعلوم الأخرى
بما
أنّ بدايات الكتابة التاريخيّة كانت قد تأثّرت
الصفحه ٤٦٦ :
أيا ابن الأنف أنف بني قصي
كأنّ جبينك القمر المنير»
وعن
الكتاب
الصفحه ٧٩ : التواتر أنّه كان لدى عليّ عليهالسلام مجموعة ـ بل مجاميع
ـ معتدّ بها من الأحاديث النبوية الشريفة المثبّتة
الصفحه ١٣٤ : القرآن ناسخ ومنسوخ وخاصّ وعامّ ومحكم ومتشابه ...»(١).
إنّ
هذا هو الأساس في التقويم للرواة ودراسة
الصفحه ١٦٤ : الكتب التي استخرج روايات كتابه عنها
مقتصراً عليها ، بخلاف كتب الفهرست فإنّها أعمّ من ذلك وأعمّ من أن