الصفحه ٢٠١ : والتي يعتقد أنّه ألّفها
بعد كتابة خلاصة الأقوال الآنف الذكر ، وهي :
__________________
(١)
الفوائد
الصفحه ٢٢٠ : وعلمي وأدبي ممتاز ...
إلى قوله : إنّه تولّى القضاء في الحلّة عام ٦٥٠ هـ ...». رحمه الله تعالى.
٩٧
الصفحه ٢٢٢ : الشيخ عربي بن مسافر ، قرأ المحقِّق الحلّي على المترجم له كتاب المنهاج
...».
شيوخه
:
وأشهرهم
الشيخ
الصفحه ٢٩٤ :
والدي
دام ظلّه في ليلة النصف من شهر رمضان بطالع عطارد ، وحفظت الكتاب الكريم ولي سبع
سنين تقريباً
الصفحه ١٤١ : القمّي (ت بعدسنة ٥٨٥ هـ) ، له
كتاب الفهرست(٣) ، وهو تتمّة لفهرست
الشيخ الطوسي.
ـ
ابن شهرآشوب رشيد الدين
الصفحه ٥٠٩ : حديثاً في المهدي للحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد
الله الأصبهاني ، جزءٌ من كتاب الإيضاح في التفسير للشيخ أبي
الصفحه ١٦١ :
عن
المتن ، وتتمّ المقابلة بالترتيب حسب إعجام الإسم أو بحسب الكتاب المستخرج منه أو
الأصل ، وبهذه
الصفحه ٧١ : / لبنان ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٧ م.
١٣
ـ (معجم رجال الحديث) وتفضيل طبقات الرواة : للسيّد أبو القاسم
الموسوي الخوئي
الصفحه ١٧٣ :
وألقاب
متعدّدة في الكتب.
١٦
ـ تقدير مواليد الرواة ووفياتهم التي لم تدوّن وتصحيح المدوّن
الصفحه ٢٩٥ : حكّامها فضلا عن رعيّتها لورعه وتقواه(١).
قال
الماحوزي : «ولي عنه رواية بالواسطة ودونها ، توفّي في سنة
الصفحه ٣٩٥ : ، الهند ١٢٩٣ هـ.
٤٨
ـ الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي.
٤٩
ـ جامع الرواة : لمحمّد بن علي
الأردبيلي
الصفحه ٤٥٩ : في سند
الرواية.
(٤)
سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب العدوي العمري ، أبو عمر ، تابعي ، ويعدّ
الصفحه ٦٨ : الحكم في شيوخ الشيعة وقال : كان من شيوخ
أبي جعفرالكليني صاحب كتاب الكافي ، وصنّف الحسين كتاب
طبّ أهل
الصفحه ١٢٢ : الإسلامية وعمليّات التفاعل العلمي والثقافي
وغيرها من التحوّلات ظهر اتجاه الكتابة بالتاريخ العامّ(٢) ، وتميّز
الصفحه ٢٥٦ : : تسلسلها
٩٨/٢/٢/١/١ج.
*
فهرس المكتبة : الحديث والدعاء ٤/٩٦.
ج
ـ كتاب أبي سعيد عبّاد العصفري : تسلسلها