الصفحه ١٧٨ : الشهيد بواسطة ابن مُعَيَّة. وحكي أنّ الشيخ أبا طالب بن رجب العالم الذي
يُنقل عنه دعاء الجوشن الكبير وشرحه
الصفحه ١٩٥ : : أيّها الملك علمت أنّ رؤساء
المذاهب الأربعة لم يكن أحدهم في زمن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢٨٣ :
وروى
أبو الفتح محمّد بن عليّ الكراجكي المتوفّى سنة ٤٤٩ هـ في كتابه كنز
الفوائد
في حديثه عن القياس
الصفحه ٢٧٧ : ، وهداهم إلى
معرفة الحقّ والصواب ، بما نزّل من الوحي والكتاب ، الذي جاء به أفضل أُولي العزم
الكرام ، مولانا
الصفحه ٢٤٦ : نسخ الكتب لضعف في بصره ونهك في
قواه لا يجد منّة في بذله الكتاب للطبع أو الاستنساخ وإنّما يعدّ ذلك من
الصفحه ٣٦٩ : : الباطنية والمتبعة والقرامطة ؛ لأنّ أوّلهم الذي دعا الناس إلى
مذهبهم رجل يقال له : حمدان بن قرمط ، وهي إحدى
الصفحه ٣٥٢ :
بظلفه(١).
روى
صدر الأئمّة أخطب خوارزم موفّق بن أحمد المكّي في كتابه ، قال : «حدّثنا فخر
القضاة
الصفحه ١٧٢ :
٨
ـ إنّ قسماً من كتب الرجال تتعرّض ضمناً إلى الأخوة والأخوات والآباء والذراري
عندما يترجم لأحد
الصفحه ٣٠ :
والذي
ترجمه ابنُ خَلِّكَان ونقل عنه السيّد ترجمته المنقول بعضها هنا : هو معروف الكرخي(١) ، وليس
الصفحه ١٢١ :
ومن
أصناف الكتابة التاريخية عند المسلمين الأنساب ، وتأتي أهمّية هذاالنوع من أهمّية
النسب عند
الصفحه ١٢٤ : الذي ساعد مؤرّخي
الطبقات والتراجم في الوقوف على العلاقات النسبية التي تربط أبناء الطبقة بعضها ببعض
من
الصفحه ٢١٧ : ، وقد أثبت له عدّة قصائد
في مدائحهم جمال الدين محمّـد بن سالم بن واصل المتوفّى ٦٩٧ هـ. في كتابه مفرّج
الصفحه ٢٦٢ :
نسخة
عتيقة ، لها زيادة على نسخ شاهدها من هذا الكتاب ، وهذه الزيادة في سِوَر ، أوّلها
سورة الأحقاف
الصفحه ٢٩٦ : معه مناظرات شريفة ومحاضرات لطيفة ذكرت شطراً منها في كتاب الأزهار ، وكان أعبد من
رأيناه في عصرنا
الصفحه ٤٢٣ : : الحمد لله الذي نوّر
قلوب أوليائه بحقايق الإيمان ، وأوضح لطالبي معرفته الدليل والبرهان. ألّفه بأمر
المولى