الصفحه ٧٧ : عامر ،
سلني عمّا قال الله ورسوله ، فإنّا نحن أهل البيت أعلم بما قال الله ورسوله ...
قال : والحديث طويل
الصفحه ٨٠ : راو ولا ناقل ، ودون وقوع أيّ فاصل زماني
بين صدور الحديث وعملية تدوينه ممّا يجنّب الكاتب من حالات
الصفحه ٨١ : النبيّ (صلى
الله عليه وآله) إلى طرحها ، وأمّا بناءً على كونها أسئلة فإنّ صاحب السؤال هو
نفسه كاتب الحديث
الصفحه ٨٥ : عليهالسلام ـ في حديث مفصّل ـ
أنّه قال : «إنّ عندنا الجامعة ، وما يدريهم ما الجامعة؟! قال : جعلت فداك ، وما
الصفحه ٨٧ : ء أجناده ـ والتي كانت تتضمّن أكثرها أحكام الديّات ـ بصحيفة الفرائض.
وممّا
يشهد لذلك أيضاً حديث المناهي
الصفحه ٩٩ :
المحدّث
النوري ذيل الحديث ، فراجع.
والنتيجة
التي نريد أن نخلص إليها هي :
إنّ
تراث الإمام عليّ
الصفحه ١٠٢ : ، مرتضى ،
مؤسّسة البعثة ـ طهران ، ط ٤/١٤١٢ هـ =١٩٩٢ م.
٣١
ـ معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
الصفحه ١٠٤ : منها معلوماتي ، مثل كتاب صورة
الأرض
لابن حوقل (ت٣٦٧ هـ) ، والنهاية في غريب
الحديث
لابن الأثير أبي
الصفحه ١١٦ :
المعلومات
عن الأنساب في الشعر وفي تراجم رواة الحديث وفي الروايات القبلية في سجلاّت دواوين
الجند
الصفحه ١٢٢ :
المؤرّخين الذين عنوا بالتاريخ العامّ ليس هنا مجال الحديث عنهم(٤).
__________________
الإعلان
بالتوبيخ
الصفحه ١٢٥ : العربية الدخيل : ١٩٢.
(٤)
دراسات في كتب التراجم والسير : ٧٠.
(٥)
علوم الحديث ومصطلحه : ١١٠
الصفحه ١٣٣ :
الكذّابة فمن كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار) ثمّ كذب عليه من بعده ،
وإنّما أتاكم الحديث من
الصفحه ١٣٤ : أحوالهم وضع العلماء أمام مسؤوليّاتهم الشرعية
في رواية الحديث ونقله ... فكان المنطلق في تحرّي أحوال الرواة
الصفحه ١٣٦ : ) ، له
__________________
(١)
الإمام الصادق حياته وعصره : ٣٦٢.
(٢)
تاريخ علم رجال الحديث : ٢٢
الصفحه ١٣٧ : ١/٢٥٣ ، ومسلم
له كتاب الأسماء والكنى ، ينظر : تذكرة الحفّاظ ٢/٥٩٠ ، ينظر : مظاهر تأثير الحديث
: ٣٤