الصفحه ٧٤ : في الأحكام
الشرعية وأعلميتهم بكتاب الله وسنّة نبيه (صلى الله عليه وآله) ، منها :
١
ـ حديث الثقلين
الصفحه ١١٢ : معتمد ، والإسناد في الحديث : رفعه إلى قائله(٤) ، والهدف منه ـ أي
الإسناد ـ التوصّل إلى حقيقة الخبرأو
الصفحه ١٢٤ : تمثّلت بالسير والمغازي ونموّ علم الحديث وطول
الأسانيد وظهور حركة الوضع في الحديث ، فضلا عن علم الأنساب
الصفحه ١٢٨ : بقسم من هذه التعريفات.
عرّفه
الشيخ الطهراني بأنّه : «علم يبحث عن أحوال رواة الحديث وأوصافهم التي لها
الصفحه ١٣٨ : : كتاب التاريخ ذكر فيه رواة الحديث
من الشيعة وأهل السنة ، وكتاب من روى عن أمير
المؤمنين
عليهالسلام
الصفحه ١٤٤ : المؤرّخين هم من المحدّثين وكانوا قد أخذوا الطريقة نفسها ـ في التعامل
مع الحديث ـ في نقد الروايات وتمحيصها
الصفحه ١٤٥ : واحد يختلف بالحيثية ، فالشخص بما هو راووواقع في سند الحديث موضع
لعلم الرجال ، وبما أنّ له أثراً في حقل
الصفحه ١٥٢ : والتثبّت في الرواية ممّا يقتضيه حكم العدالة في نقل الحديث
وروايته ، بأن يكونوا أمناء في أنفسهم علماء بدينهم
الصفحه ١٥٩ :
__________________
(١)
فائق المقال في الحديث والرجال : ٣٤ ، منتهى المقال في الدراية والرجال : ٩٢.
وقدأجاز العلماء تعديل العبد
الصفحه ١٦٤ : إلاّ أنّه يتميّز عنه في كون المشيخة أسلوباً في التدوين يرفق
بكتاب الحديث لتوضيح طرق أصحاب الكتاب إلى
الصفحه ١٦٥ :
مستقلّة أو تلحق بكتاب حديث(١) ، وللاستزادة ينظر(٢).
المنهج
الثاني عشر : منهج تراجم الأعيان :
وهو
يعتمد
الصفحه ٢٤٢ : ، ١٩٤ ، فهرس التراث ٢ : ٤٩٩.
فهرس
المكتبة : الحديث والدعاء ١٥/٣٨٨ ـ ٣٨٩.
ولمّا
كنت أنا محقّق هذا
الصفحه ٢٤٥ : ق.
*
تراثنا ٧٣ ـ ٧٤ : ١٤٠ ، ٢١١ ، فهرس التراث ٢ : ٤٩٩ ، فهرس المكتبة : الحديث
والدعاء ٣٢/٨٢١.
٢٦
ـ المنتخب
الصفحه ٢٤٨ : ٢٧٥/٢/٣/١/١ج ، ٢/٣٢٣٩ ق.
*
تراثنا ٧٣ ـ ٧٤ : ١٧٥ ، فهرس المكتبة : الحديث والدعاء ٣٠/٧٧٩
الصفحه ٢٥٨ :
*
فهرس المكتبة : الحديث والدعاء ٢٣/٦١٢.
وقد
استنسخ الشيخ الهمداني هذه الأُصول في شهر ربيع