وأخبرنا عبد القاهر ، أخبرنا أبو الحسن السراج ، حدّثنا الحسن بن المثنّى ، حدّثنا أبو حذيفة ، حدّثنا سفيان الثّورىّ ، عن موسى الجهنىّ ، عن الشّعبىّ قال :
قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم : «أهل الجنّة عشرون ومائة صفّ ، ثمانون من أمّتى ، وأربعون من سائر النّاس» (١).
أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن الحسن التّاجر ، أخبرنا أبو يعقوب يوسف ((٢) بن أحمد بن يوسف ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عبد الله المقرى ، حدّثنا أحمد بن يحيى الصّوفىّ (٢)) ، حدّثنا (عمرو) (٣) بن بشر العبدى ، حدّثنا (محمد بن) (٤) مسعر ، عن (على) (٥) بن مدرك ، عن أبى بردة ، عن أبيه :
أنّه سمع رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقول : «أمّتى أمّة مرحومة لا حساب عليها فى / الآخرة ولا عذاب» وذكر عيسى ابن مريم أمّة محمد عليهالسلام ، فقال : «أخفّ (النّاس) (٦) أحلاما ، وأثقلهم ميزانا ؛ فأمّا خفّة أحلامهم فلعنهم البهائم ، وأمّا ثقل ميزانهم فزلّت ألسنتهم بكلمة ثقلت على من كان قبلهم : لا إله إلّا الله» (٧).
ثمّ مدحهم الله بما فيهم من الخصال الحميدة ، وأخبر بها عنهم ،
فقال : (تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ).
١١١ ـ قوله تعالى : (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً)
: أى (ضررا) (٨) يسيرا باللّسان ، مثل (الوعيد) (٩) والبهت.
__________________
(١) أخرجه ابن ماجه ـ بألفاظ قريبة منه ـ فى (سننه ـ كتاب الزهد ـ باب صفة أمة محمد صلىاللهعليهوسلم ٢ : ١٤٣٤ ، حديث / ٤٢٨٩) والدارمى ، فى (سننه ـ كتاب الرقاق ـ باب فى صفوف أهل الجنة ٢ : ٣٣٧) والترمذى فى (صحيحه ـ أبواب صفة الجنة ـ باب ما جاء فى صف أهل الجنة ١٠ : ١٤) قال الترمذى : هذا حديث حسن.
(٢ ـ ٢) أ ، ب : «أخبرنا أبو يعقوب يوسف ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا أحمد بن يوسف» وهو خطأ والمثبت تصويب عن ج.
(٣) ب : «عمر» وهو خطأ والمثبت تصويب عن أ ، ج.
(٤) الإثبات عن ج.
(٥) ج : «عن ابن مدرك» والمثبت عن أ ، ب.
(٦) الإثبات عن ج.
(٧) أخرجه أبو داود ـ عن أبى بردة ، عن أبى موسى ، بلفظ «أمتى هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب فى الآخرة» ، انظر (سنن أبى داود ـ كتاب الفتن والملاحم ـ باب ما يرجى فى القتل ٤ : ١٠٣ حديث / ٤٢٧٨).
(٨) أ ، ب : «ضرارا».
(٩) أ ، ب : «الوعد» (تحريف) ، والمثبت عن ج. قال ابن قتيبة : أى لم تبلغ عداوتهم لكم أن يضروكم فى أنفسكم إنما هو أذى بالقول. (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٠٨ و «البهت : التّحيّر» (اللسان ـ مادة : بهت).