الموضوع

رقم الآية

رقم الصفحة

لمن يشاء ...) الآية. بيان أن الله لا يغفر الشرك ، ويغفر ما دونه.

معني قوله : «افترى إثما مبينا».

تفسير قوله تعالى : (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم ...) الآية سبب نزولها. إجماع العلماء على أن الذين زكوا أنفسهم هم اليهود. معنى قوله : «يزكون أنفسهم» النهى عن تزكية الإنسان نفسه. اختلاف العلماء فى معنى «الفتيل» ، و «القطمير» و «النقير».

(٤٩)

٢٢٥ ـ ٢٢٦

تفسير قوله تعالى : (انظر كيف يفترون على الله الكذب ...) الآية.

بيان أن هذا تعجيب للنبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ من فريتهم على الله تعالى .. معنى قوله : «إثما مبينا».

(٥٠)

٢٢٦

تفسير قوله تعالى : (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب ...)

الآيتان. اختلاف العلماء فى معنى «الجبت والطاغوت». محالفة كعب بن الأشرف ، وحيى بن أخطب وقريش على مقاتلة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(٥١ ، ٥٢)

٢٢٦ ـ ٢٢٧

تفسير قوله تعالى : (أم لهم نصيب من الملك ...) الآية. ذكر نوع هذا الاستفهام. تأويل قوله : «إذا». معنى «النقير» ولما ذا ذكره هنا؟

(٥٣)

٢٢٧ ـ ٢٢٨

تفسير قوله تعالى : (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ...) الآيتان. بيان أن اليهود حسدت النبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ على ما آتاه الله من النبوة. ولما ذا جاز أن يقع عليه لفظ الناس وهو واحد؟ معنى قوله : «ملكا عظيما».

(٥٤ ، ٥٥)

٢٢٨ ـ ٢٢٩

تفسير قوله تعالى : (إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا ...)

الآية ذكر ما يفعل بالكفار من العذاب ، وتبديل جلودهم جلودا أخرى.

(٥٦)

٢٢٩ ـ ٢٣٠

تفسير قوله تعالى : (والذين آمنوا وعملوا الصالحات ...) الآية اختلاف العلماء فى معنى قوله : «ظلا ظليلا».

(٥٧)

٢٣٠

تفسير قوله تعالى : (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ...)

الآية. بيان سبب نزولها. إجماعهم على رد الأمانات إلى أربابها الأبرار منهم والفجار. الدليل على وجوب الحكم بين الناس بالعدل.

(٥٨)

٢٣٠ ـ ٢٣٢

تفسير قوله تعالى : (يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله والرسول ...)

الآية. المراد ب «طاعة الله ، وطاعة الرسول». اختلاف العلماء في معنى قوله : «وأولى الأمر منكم» ، وفى أى شىء تكون طاعة السلطان؟ المعنى المراد بأولى الأمر. الأمر برد المتنازع فيه إلى الكتاب والسنة.

(٥٩)

٢٣٢ ـ ٢٣٤

تفسير قوله تعالى : (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك ...) الآيتان.

سبب نزولها. بيان معنى «الزعم» بتشديد الزاى وفتحها. و «الزعم» بتشديد الزاى وضمها. ومعنى قوله : «يصدون عنك صدودا».

(٦٠ ـ ٦١)

٢٣٤ ـ ٢٣٥

تفسير قوله تعالى : (فكيف إذا أصابتهم مصيبة ...) الآيتان. معنى

(٦٢ ـ ٦٣)

٢٣٥ ـ ٢٣٦