الموضوع

رقم الآية

رقم الصفحة

الآية. سبب نزولها. بيان معنى «البخل» ، وأن المراد بهذه الآية هم اليهود.

تفسير قوله تعالى : (والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ...) الآية.

سبب نزولها. بيان معنى «القرين».

(٣٨)

٢١١

تفسير قوله تعالى : (وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر ...) الآية.

(٣٩)

٢١١ ـ ٢١٢

تفسير قوله تعالى : (إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ..) الآية. الكلام علي معنى «الذرة». تحريم الله جل شأنه الظلم على نفسه ، وأنه يضاعف الحسنة.

(٤٠)

٢١٢ ـ ٢١٣

تفسير قوله تعالى : (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ..) الآية. شهادة النبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يوم القيامة على صدق الأنبياء فى شهادتهم على أممهم.

(٤١)

٢١٣ ـ ٢١٤

تفسير قوله تعالى : (يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول ..) الآية.

بيان أن الكافر يتمنى أن يكون ترابا يوم القيامة. وأن جوارحه تنطق عليه.

(٤٢)

٢١٤ ـ ٢١٥

تفسير قوله تعالى : (يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ...) الآية. وبيان سبب نزولها. بيان أن السكر كان مباحا فى أول الإسلام حتى ينتهى بصاحبه إلى السكر. المراد بالصلاة هنا هل هى العبادة المعروفة نفسها ، أو موضع الصلاة. الكلام فى الجنابة ، ومعنى «الجنب» ، و «العابر» يجوز للجنب أن يعبر المسجد ولا يجلس فيه ، إذا كان على طريقه إلى الماء. معنى «اللمس» فى اللغة.

اختلاف المفسرين فى «اللمس» المذكور هاهنا. المراد ب «التيمم» هاهنا. اختلاف العلماء فى معنى «الصعيد». أقوال العلماء فى آية التيمم ، وسبب نزولها. ذكر المرض الذى يجوز معه التيمم ، والأسباب المبيحة للتيمم. تعريف التيمم لغة وشرعا. وبيان صفته وكيفيته ، وما يتيمم به ، وله ، ومن يجوز له.

(٤٣)

٢١٥ ـ ٢٢٠

تفسير قوله تعالى : (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب ...)

الآيتان. بيان معنى قوله : «يشترون الضلالة» ، وقوله : «وكفى بالله وليا» ، ومعنى «الباء» فى قوله : «بالله».

(٤٤ ، ٤٥)

٢٢٠ ـ ٢٢١

تفسير قوله تعالى : (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ...)

الآية. معنى قوله : «من الذين هادوا» ، وبيان معنى : «الكلم» ، وما المراد ب «المسمع» هنا. ومعنى قوله : «ليّا» ، ذكر اختلاف العلماء فى «القليل».

(٤٦)

٢٢١ ـ ٢٢٢

تفسير قوله تعالى : (يأيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم ...) الآية. المراد بقوله : «الذين أوتوا الكتاب» المعنى المراد من طمس الوجوه. سبب نزول الآية ، وذكر أقوال العلماء فى نزولها.

المراد ب «اللعنة» هنا.

(٤٧)

٢٢٢ ـ ٢٢٣

تفسير قوله تعالى : (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفرها ما دون ذلك

(٤٨)

٢٢٣ ـ ٢٢٥