الموضوع

رقم الآية

رقم الصفحة

تفسير قوله تعالى : (الحق من ربك فلا تكونن من الممترين) الآية.

بيان معنى «الامتراء» و «الممترى».

(٦٠)

٤٦

تفسير قوله تعالى : (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم ...) الآية.

معنى «المباهلة». الدليل على أن أبناء البنات يسمّون أبناء. المراد بالأنفس.

(٦١)

٤٧ ـ ٤٨

تفسير قوله تعالى : (إن هذا لهو القصص الحق ...) الآية.

بيان معنى قوله : (القصص الحق.)

(٦٢)

٤٩

تفسير قوله تعالى : (فإن تولّوا فإن الله عليم بالمفسدين) الآية.

بيان معنى قوله : (فإن تولّوا).

(٦٣)

٤٩

تفسير قوله تعالى : (قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ...) الآية.

المراد بقوله : «سواء» ، ومعنى «كلمة» ، وقوله : «فإن تولّوا».

(٦٤)

٤٩ ـ ٥٠

تفسير قوله تعالى : (يأهل الكتاب لم تحاجون فى إبراهيم ...) الآية.

سبب نزول هذه الآية. دعوى كل فريق من اليهود والنصارى أن إبراهيم كان على دينه.

بيان اختلاف العلماء فى معنى التوراة والإنجيل ، واشتقاقهما.

(٦٥)

٥٠ ـ ٥٢

تفسير قوله تعالى : (ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم ...) الآية.

معنى قوله : «ها أنتم». المنع من الجدال لمن لا علم له.

(٦٦)

٥٢

تفسير قوله تعالى : (ما كان إبراهيم يهوديّا ولا نصرانيا ...) الآية.

بيان حال إبراهيم عليه‌السلام ، وبراءته ونزاهته عن الدينين ، ووصفه بدين الإسلام.

(٦٧)

٥٢

تفسير قوله تعالى : (إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه ...) الآية.

معنى قوله : «أولى الناس» ، والمراد بقوله : «والذين آمنوا معه».

(٦٨)

٥٢ ـ ٥٣

تفسير قوله تعالى : (ودت طائفة من أهل الكتاب ...) الآية.

بيان معنى قوله : (ودت طائفة ...) ؛ وقوله : (وما يشعرون).

(٦٩)

٥٣

تفسير قوله تعالى : (يأهل الكتاب لم تكفرون ...) الآيتين.

معنى قوله : «وأنتم تشهدون».

(٧٠ ، ٧١)

٥٣

تفسير قوله تعالى : (وقالت طائفة من أهل الكتاب ...) الآية.

بيان معنى قوله : «وجه النهار» ، وقوله : «واكفروا آخره».

(٧٢)

٥٣ ـ ٥٤

تفسير قوله تعالى : (ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم ...) الآية.

بيان معنى قوله : «إن الهدى هدى الله» ، و «يؤتى أحد مثل ما أوتيتم».

(٧٣)

٥٤ ـ ٥٥

تفسير قوله تعالى : (يختص برحمته من يشاء ...) الآية.

بيان اختلاف العلماء فى معنى قوله : «برحمته».

(٧٤)

٥٥

تفسير قوله تعالى : (ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار ...) الآية.

الاستدلال بهذه الآية على ملازمة الغريم. فضل الأمانة.

(٧٥)

٥٥ ـ ٥٦