وقصد إلى السّماء ؛ كما تقول : فرغ الأمير من بلد كذا و «كذا» ، ثم استوى إلى بلد كذا ؛ معناه : قصد بالاستواء إليه ،
قال : وقول ابن عبّاس (اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ) أى : صعد . معناه : صعد أمره إلى السّماء.
وحكى أهل اللغة
: أنّ العرب تقول : كان الأمير يدبّر أهل الشّام ، ثم استوى إلى أهل الحجاز ؛ أى : تحوّل فعله وتدبيره إليهم .
وقوله : (فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ)
«التّسوية» :
جعل الشيئين أو الأشياء على استواء ؛ يقال : سوّيت الشّيئين فاستويا ؛ وجمع
الكناية فى (فَسَوَّاهُنَّ) ، لأنه أراد بالسّماء : جمع سماءة ، أو سماوة ، على ما
ذكرنا .
وجائز أن تعود
الكناية إلى أجزاء السّماء ونواحيها ؛ فالمعنى : جعلهنّ سبع سماوات مستويات ، بلا
فطور ولا أمت .
(وَهُوَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ ؛) إذ بالعلم يصحّ الفعل المحكم ، فأفعاله تدلّ على علمه.
٣٠ ـ وقوله
تعالى : (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ ...) الآية.
قال أبو عبيدة
: «إذ» ـ هاهنا ـ زائدة معناه : وقال ربّك للملائكة .
وأنكر الزّجّاج
وغيره : هذا القول ، وقالوا : إنّ الحرف إذا أفاد معنى صحيحا
__________________
