الصفحه ٢٦٤ : جواز الصوم والفطر فى شهر رمضان فى غير معصية ٣ : ١٨٠).
(٥) هذا الحديث روى عن ابن عباس ، كما فى (الدر
الصفحه ١٢٦ : قول ابن
عباس فى رواية عطاء ، قال يريد (نَكالاً) للخلق الذين كانوا معهم ، (وَما خَلْفَها) : ولجميع من
الصفحه ٣٩٨ : ٦ و).
(٤) ب ، ج : «له» والمثبت عن أ.
(٥) هذا الحديث رواه مسلم وابن ماجه والإمام أحمد عنه ، كما فى (صحيح مسلم
٢ : ٣٩٤
الصفحه ٢٨٩ :
سهل بن حمّاد ، حدّثنا عروة بن ثابت ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس قال
:
قال رسول الله
الصفحه ١٣٣ : المفسرون :
إنما شبّه قلوبهم بالحجارة فى الغلظة والشّدّة ؛ ولم يقل كالحديد وإن كان الحديد
أصلب من الحجارة
الصفحه ١٩٠ : والمغرب» (٥).
وأخبرنا أبو
حسّان المزكّى ، أخبرنا هارون بن محمد الأسترآباذيّ ، حدّثنا إسحاق ابن أحمد
الصفحه ١٣٨ :
قوله تعالى : (وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ).
قال ابن عباس :
لا يعلمون الكتاب ولا يدرون ما فيه
الصفحه ٣١٣ : » * فى سورة النساء ، والتوبة ، والأحقاف ؛ فحمزة
والكسائى وكذا خلف بضم الكاف فيهن ؛ وقرأ ابن ذكوان وعاصم
الصفحه ١٩٧ : .
__________________
(١) ب : «فى صفة الله». قول الزجاج هذا نقله ابن منظور فى (اللسان ـ مادة :
عزز).
(٢) حاشية ج : «أى : لا يصل
الصفحه ٤٠٤ :
الشّهادة فهو مخيّر. وقال آخرون : هذا فى إقامة الشّهادة. قال ابن عبّاس فى رواية
عطاء : يريد إذا استودعته
الصفحه ٣١٠ : (١) للنّصارى» (٢).
وقوله : (بِإِذْنِهِ) أى : بعلمه وإرادته فيهم. وقال ابن عباس : يريد كان (٣) فى قضائى وقدرى
الصفحه ٨٨ :
وروى المنهال
بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : «الكلمات» هى : إنّ آدم عليهالسلام
الصفحه ١٩٤ : .
(٣) سورة يونس : ٩٨.
(٤) أ ، ب : «ابن عباس» تحريف.
(٥) قال الدمياطى فى (إتحاف فضلاء البشر ١٤٨): «قرأ ابن
الصفحه ١٣ : ء» فى قوله : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
__________________
(١) أخرجه ابن كثير ، بألفاظ
الصفحه ٣٩٤ : ويذهب ، بركته ، وإن كان كثيرا كما يمحق القمر.
وقال ابن عباس
فى رواية الضّحاك : يعنى لا يقبل منه صدقة