الصفحه ١٨٧ : ».
(٣) كما جاء بنحوه فى (تفسير ابن كثير ١ : ٢٤١) و (الدر المنثور ١ : ١١٨) و
(تفسير القرطبى ٢ : ١٠٨) و (البحر
الصفحه ٧٢ : أ ، ب.
(٢) (معانى القرآن للفراء ١ : ٢٥) و (تفسير القرطبى ١ : ٢٥٤) وهو بدون عزو
فى (تفسير ابن كثير ١ : ٩٧
الصفحه ١٨٣ : ).
__________________
(١) سورة الصافات : ٩٧. (اللسان ـ مادة : جحم) وفيه : «قال ابن سيدة :
الجحيم : النار الشديدة التأجج
الصفحه ٣٦٧ : (٣) ؛ وهو فى الأصل مصدر ، نحو «الرّغبوت والرّهبوت».
قال ابن عباس
والمفسّرون : «الطاغوت» : الشيطان
الصفحه ٢٧٢ : ـ بنحوه ـ كما فى (تفسير
ابن كثير ١ : ٣١٢) ورواه الطبرانى فى الكبير. انظر (مختصر شرح الجامع الصغير ١ :
١١٨
الصفحه ١٥٤ : ) و
(الدر المنثور ١ : ٨٩) و (البحر المحيط ١ : ٣٠٧) و (تفسير القرطبى ٢ : ٢٩) وبدون
عزو فى (تفسير ابن كثير
الصفحه ٢٧٧ : يباشر الرجل الرجل والمرأة المرأة. (الفخر
الرازى ٢ : ١٤١)
(٣) كما فى (تفسير ابن كثير ١ : ٣١٨) و (الدر
الصفحه ٢١٩ : ، صفحة
(١٩٦ ، ١٩٧).
(٦) كما فى (تفسير ابن كثير ١ : ٢٨٣).
(٧) أ : «تسأل» بدون واو.
(٨) أ ، ب : «فليس
الصفحه ٣٥٣ : لَهُمُ) وهو : شمويل (١) ؛ وذلك أنّ الأحداث كثرت فى بنى إسرائيل ، وعظمت فيهم
الخطايا ، وغلب عليهم عدوّ لهم
الصفحه ٤٠٢ : يقرّ بمبلغ المال الذى عليه
الحقّ ، ولا ينقص شيئا.
__________________
(١) على ما جاء فى (تفسير ابن
الصفحه ١٢ : فى يده ، وعدّهنّ ابن جريج فى يده ، وعدّهنّ أبو
سعيد فى يده عدد الأعراب
الصفحه ٢٥ : ابن عباس فى رواية سعيد بن جبير ، وأبى الضّحى (الم :) أنا الله أعلم (٥).
وقال الضحاك :
كلّ (الم) فى
الصفحه ٢٩٧ : » (اللسان ـ مادة : غمس).
(٣) كما جاء ـ بنحوه ـ عن قتادة فى (الدر المنثور ١ : ٢٢٧).
(٤) أ : «حدثنا ابن
الصفحه ٢٨٧ : .
وقال علىّ وابن
مسعود : إتمامهما : أن تحرم بهما من دويرة أهلك مؤتنفين (٤) .. (وَالْعُمْرَةَ) واجبة فى
الصفحه ٣٥٩ : الطبرى» : ٦٧ ـ ٦٨).
(٣) أ ، ب : «البيوت».
(٤) وجاء ما يؤيد رأى ابن عباس ومجاهد فى (الوجيز للواحدى