ويقال إنّ الأجل إذا جاء للأشياء فلا تأخير فيه ولا تقديم ، وأنشدوا فى قريب من هذا المعنى :

بينما خاطر المنى بالتلاقى		سابح فى فؤاده وفؤادى
جمع الله بيننا فالتقينا		هكذا بغتة بلا ميعاد

قوله جل ذكره : (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (٤١))

استخلصتك لى حتى لا تصلح لأحد غيرى ، ولا يتأتّى شىء منك غير تبليغ رسالتى ، وما هو مرادى منك.

ويقال أفردت سرّك لى ، وجعلت إقبالك علىّ دون غيرى ، وحلت بينك وبين كل أحد ممن هو دونى.

ويقال (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي) : قطعه بهذا عن كلّ أحد ، ثم قال له : (اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ).

قوله جل ذكره : (اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي (٤٢) اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (٤٣))

تعلّل موسى عليه‌السلام لمّا أرسله الحقّ إلى فرعون بوجوه من العلل مثل قوله : (يَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي) (١) ، (إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ) (٢). إلى غير ذلك من الوجوه ، فلم ينفعه ذلك ، وقال الله : (إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى) ، فاستقل (٣) موسى عليه‌السلام بذلك ، وقال : الآن لا أبالى بعد ما أنت معى.

قوله جل ذكره : (فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى (٤٤))

__________________

(١) آية ١٣ سورة القصص.

(٢) آية ٣٣ سورة القصص.

(٣) الاستقلال هنا معناه الاكتفاء.