جَعَلَهُ
ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (٩٦))
استعان بهم فى
الذي احتاج إليه منهم من الإمداد بما قال : (آتُونِي زُبَرَ
الْحَدِيدِ) فلمّا فعلوا ما أمرهم به ، ونفخوا فيه النار جعل السد
بين الصدفين أي جانبى الجبل. ثم أخبر أنه إنما يبقى ذلك إلى أن يأذن الله له فى
الخروج ، وتندفع عن الناس عادية (....) إلى الوقت المضروب لهم فى التقدير.
وبعد ذلك يكون
من شأنهم ما يريد الله. وبيّن ـ سبحانه ـ أنّ خروجهم من وراء سدّهم من أشراط
الساعة.
قوله جل ذكره :
(الَّذِينَ كانَتْ
أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً (١٠١))
نظروا بأعين
رءوسهم لأنهم فقدوا نظر القلب من حيث الاعتبار والاستدلال ، ولم يكن لهم سمع
الإجابة لما فقدوا من التوفيق ، فتوجه عليهم التكليف ولم يساعدهم التعريف.
قوله : (وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً) : لأنهم فقدوا من قبله ـ سبحانه ـ الإسماع ؛ فلم
يستطيعوا لهم القبول.
قوله جل ذكره :
(أَفَحَسِبَ الَّذِينَ
كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ إِنَّا أَعْتَدْنا
جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلاً (١٠٢))
أي توهموا أنه
ينفعهم ما فعلوه حسب ظنهم ، واعتقدوا فى أصنامهم استحقاق التعظيم ، وكانوا يقولون
: (ما نَعْبُدُهُمْ
إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ زُلْفى) ، (وَهُمْ يَحْسَبُونَ
أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون.
__________________
