من عزيز تلك
النصرة أنه لم يستأنس بثانيه الذي كان معه بل رد الصّدّيق إلى الله ، ونهاه عن
مساكنته إياه ، فقال : ما ظنّك باثنين الله ثالثهما؟
قال تعالى : (إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ
إِنَّ اللهَ مَعَنا).
ويقال من تلك
النصرة إبقاؤه إياه فى كشوفاته فى تلك الحالة ، ولو لا نصرته لتلاشى تحت سطوات
كشفه.
ويقال كان ـ عليهالسلام ـ أمان أهل الأرض على الحقيقة ، قال تعالى :
(وَما كانَ اللهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ) ، وجعله ـ فى الظاهر ـ فى أمان العنكبوت حين نسج خيطه
على باب الغار فخلّصه من كيدهم.
ويقال لو دخل
هذا الغار لا نشقّ نسيج العنكبوت .. فيا عجبا كيف ستر قصة حبيبه ـ صلوات الله عليه
وعلى آله وسلم؟!
ويقال صحيح ما
قالوا : للبقاع دول ، فما خطر ببال أحد أنّ تلك الغار تصير مأوى ذلك السيّد ـ صلىاللهعليهوسلم! ولكنه يختص بقسمته ما يشاء كما يختص برحمته من يشاء.
ويقال ليست
الغيران كلها مأوى الحيّات ، فمنها ما هو مأوى الأحباب. ويقال
علقت قلوب قوم بالعرش فطلبوا الحق منه ، وهو تعالى يقول :
(إِذْ يَقُولُ
لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا) فهو سبحانه ـ وإن تقدّس عن كل مكان ـ ولكن فى هذا
الخطاب حياة لأسرار أرباب المواجيد ، وأنشدوا :
يا طالب الله
فى العرش الرفيع به
|
|
لا تطلب
العرش إن المجد فى الغار
|
وفى الآية دليل
على تحقيق صحبة الصدّيق ـ رضى الله عنه ـ حيث سمّاه الله سبحانه صاحبه ، وعدّه
ثانيه ، فى الايمان ثانيه ، وفى الغار ثانيه ثم فى القبر ضجيعه ، وفى الجنة يكون
رفيقه.
__________________