اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٦))

من ظنّ أنه يقنع منه بالدعوى ـ دون التحقق بالمعنى ـ فهو على غلط فى حسبانه. والذي طالبهم به من حيث الأمر صدق المجاهدة فى الله ، وترك الركون إلى غير الله ، والتباعد عن مساكنة أعداء الله .. ثقة بالله ، واكتفاء بالله ، وتبرّيا من غير الله.

وهذا الذي أمرهم به ألا يتخذوا من دون المؤمنين وليجة فالمعنى فيه : ألا يفشوا فى الكفار أسرار المؤمنين.

وأول من يهجره المسلم ـ لئلا تطّلع على الأسرار ـ نفسه التي هى أعدى عدوّه ، وفى هذا المعنى قال قائلهم :

كتابى إليكم بعد موتى بليلة

ولم أدر أنّى بعد موتى أكتب

ويقال : إن أبا يزيد (١) ـ فيما أخبر عنه ـ أنه قال للحقّ فى بعض أوقات مكاشفاته : كيف أطلبك؟ فقال له : فارق نفسك.

ويقال إن ذلك لا يتمّ ، بل لا تحصل منه شظيّة إلا بكىّ عروق الأطماع والمطالبات لما فى الدنيا ولما فى العقبى ولما فى رؤية الحال والمقام ـ ولو بذرّة. والحرية عزيزة (٢) .. قال قائلهم :

أتمنى على الزمان محالا

أن ترى مقلتاى طلعة حرّ

قوله جل ذكره : (ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ

__________________

(١) هو أبو يزيد البسطامي كان جده (سروشان) مجوسيا وأسلم ، وهو أحد إخوة ثلاثة كانوا جميعا زهادا وأصحاب أحوال ، مات سنة ٢٦١ ، وقيل سنة ٢٣٤ (طبقات السلمى) و (رسالة القشيري).

(٢) (والحرية عزيزة) هنا معناها نادرة الوجود.