البحث
البحث في لطائف الإشارات
٩١/٦١ الصفحه ٣٦٦ : نكرمهم به من حسن المآب.
قوله جل ذكره :
(لَيْسَ
بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ
الصفحه ٣٨٠ :
الآيات التي توجب حسن الرجاء وقوة الأمل ، لأنه جعل من أمارات الأمان من العقوبات
شيئين اثنين : الشكر
الصفحه ٣٨٤ : استوجبوا القبول وحسن الجزاء. وتقاصر
الإيمان عن بعض الأعيان كتقاصره عن بعض الأزمان ، فكما أنه لا يقبل إيمان
الصفحه ٤٠٨ : حسنة لكان التجاوز عنه واجبا عليه ، ولم
يكن حينئذ فضل يمن به عليهم.
قوله جل ذكره :
(وَالَّذِينَ
الصفحه ٤٠٩ : إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
وَقالَ اللهُ إِنِّي مَعَكُمْ)
يذكرهم حسن
أفضاله معهم
الصفحه ٤٤٣ : ))
وأي عذر لنا فى
التعريج فى أوطان الارتياب ، وقد تجلّت لقلوبنا الحجج؟ ثم ما نؤمله من حسن
العاقبة. متى
الصفحه ٤٧٢ : مُبْلِسُونَ (٤٤))
يعنى أنهم لما
أظلّهم البلاء ، فلو رجعوا بجميل التضرع وحسن الابتهال والتملق لكشفنا عنهم
الصفحه ٤٧٥ : منهم ، وسكنوا متضرعين بقلوبهم بين يدى الله أراد أن يبيّن له أثر حسن
الابتهال فتولّى ـ سبحانه ـ خصيمتهم
الصفحه ٥٠٤ : الأمل ، ومن قصر أمله حسن عمله ، وكل ما هو آت فقريب أجله.
قوله جل ذكره :
(قُلْ يا قَوْمِ
اعْمَلُوا عَلى
الصفحه ٥٠٨ : السكون
والتزام حسن الخلق ، فإنّ الضانية مستسلمة لمن يلى عليها ، فلا بصياحها تؤذى (١) ولا (ب ... وها
الصفحه ٥١٩ : ابن سعد بن الحسن مرسلا : (تنام
عيناى ولا ينام قلبى) ص ١٢٠ الجامع الصغير.
(٣) وردت ضمن وعاء طويل رواه
الصفحه ٥٢٥ :
لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ (٢١) فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ)
(حسن ظنّ آدم ـ
عليهالسلام ـ حمله على سكون
الصفحه ٥٣٠ : العابدين آثار التوفيق ، وزينة الواجدين أنوار التحقيق ،
وزينة القاصدين ترك العادة ، وزينة العابدين حسن
الصفحه ٥٣١ : الشهود.
ويقال زينة
النفوس حسن المعاملة من حيث المجاهدات ، وزينة القلوب دوام المواصلة من حيث
المشاهدات
الصفحه ٥٣٢ : قرّة
العين سل عينى هل اكتحلت
بمنظر حسن
مذغبت عن عينى؟
ويقال فاحشة
قوم أن تبقى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
لطائف الإشارات [ ج ١ ]
لطائف الإشارات [ ج ١ ]
المؤلف :زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :الهيئة المصريّة العامّة للكتاب
الصفحات :645
تحمیل
شارك