قائمة الکتاب
البحث
البحث في الكنز في القراءات العشر
٢٠/١ الصفحه ٧٢ : ءة النصب فعلى تقدير : إلى أن يقول الرسول (٥).
٨ ـ رفع الفعل
المضارع ونصبه بعد (أن) المخففة : من نواصب
الصفحه ٧٥ : (البرّ) بالنصب (٢) على أنه خبر للفعل الناقص مقدم على اسمه. ومن العلماء
من يرى هذه القراءة أرجح من جهة
الصفحه ٩٠ : فله جزيل الشّكر وجزاه الله تعالى خير الجزاء.
٢ ـ النسخة
التونسية : وهي النسخة المحفوظة في المكتبة
الصفحه ٩١ :
تونس فله الشكر الجزيل وجزاه الله خير الجزاء.
أمّا النسخ
الباقيات من الكنز التي لم يستطع الباحث
الصفحه ٧٧ : فاعلا (٣).
١٧ ـ نصب
المستثنى ورفعه : إذا كان الكلام في جملة الاستثناء منفيّا والمستثنى من جنس
المستثنى
الصفحه ١٠٥ : ومنزل القرآن ، بارئ النّسم ،
وخالق الأمم ، وباعث الرّمم يوم العرض والجزاء.
أحمده على ما
أفاض علينا من
الصفحه ٢١٠ : جالوت) [البقرة / ٢٥١] وليس غيره ، واختلف عنه في (دار الخلد جزاء) [فصلت / ٢٨] فقرأته بالإدغام من طريق
الصفحه ٢٦٧ : جزاء أعداء الله النّار» (٢٨) ، وفي الممتحنة : «البغضاء أبدا» (٤).
وتزيد في مذهب
نافع موضعين وهما
الصفحه ٣٤٣ : ) و (لأذبحنّه) (النمل / ٢١) و (جزاء الظّالمين) (الحشر / ١٧).
والتخفيف
القياسيّ موافق للرسم إلا في قليل يخفّف
الصفحه ٦٩ : ، وبالياء في حالتي النصب والجر ، فهو قبل حذف الياء
ستكون تثنيته (اللّذيان) أو (اللّذيين) وبعد حذفها سيكون
الصفحه ٨٠ :
المتضايفين. أجاز الكوفيون في سعة الكلام الفصل بين المضاف الذى هو شبه الفعل
والمضاف إليه بما نصبه المضاف من
الصفحه ٨٣ : ) وقرأ
الباقون بالنصب (٢). فالقراءة بالنصب هنا على أنه معطوف على الهاء والميم
في (فأخذتهم) [الذاريات / ٤٤
الصفحه ٧٣ : زكريا دخولا في علم الغيب الذى قد
حجبه الله عن خلقه (٣).
١٠ ـ إعمال
المصدر المنون : إذا نوّن المصدر نصب
الصفحه ٧٨ : ) [هود / ٨١]. حيث قرأ العشرة إلا ابن كثير وأبا عمرو (امرأتك) بالنصب (٢).
١٨ ـ اقتران
جملة الحال الفعلية
الصفحه ٧٩ :
يحتمل موضعه النصب والرفع (٦).
٢١ ـ إضافة
العدد (مائة) إلى الجمع : ذكر ابن مالك أن اسم العدد (مائة) لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الكنز في القراءات العشر [ ج ١ ]
