قائمة الکتاب
البحث
البحث في الكنز في القراءات العشر
١٦/١ الصفحه ٦٧ :
ويقال : رماه بهاجرات ومهجرات أي بفضائح. فالمعنى على هذه القراءة : إنكم
تأتون بالهجر. أما قرا
الصفحه ٣٧ : حذف المضاف إليه. وعلى هذا فالمعنى
الذي حمله هذا العنوان ينبئ أنه متفق تماما مع المعنى الذي حملته
الصفحه ٤٣ : الاختصار الذى لا يخلّ بالمعنى في مواطن عديدة من الكتاب. وتجلّت هذه السّمة
واضحة في اختصاره لأسماء الأعلام
الصفحه ٧٢ : إلى أنه إذا سقطت الفاء بعد الطلب وقصد معني
الجزاء جزم الفعل جوابا لشرط مقدر لا بسبب الطّلب ، وذلك
الصفحه ١٢٢ : الأهوازي. (ينظر : غاية النهاية
١ / ٦١٥).
(٤) في معنى وسبب هذا اللقب ، ينظر : فقه اللغة وسر العربية / ٣١٩
الصفحه ١٧٥ :
الأصل الأول : في الإدغام والإظهار
اعلم أنّ
الإدغام (١) له معنيان : لغويّ ، وصناعيّ. فاللّغوي
الصفحه ٢٣٥ : يوجب
إبداله نقلا ، وذلك موضعان : (تؤوي) و (تؤويه).
الرابعة : أن يخرج بالإبدال من معنى إلى معنى آخر
الصفحه ٦٠ : الظواهر التي اتسمت بها اللغة العربية ظاهرة الإبدال ويقصد بها إبدال حرف مكان
حرف في كلمة واحدة والمعنى واحد
الصفحه ٦٢ : الموسيقى بين الأصوات. وحركات الإتباع هذه لا تدل على معنى من
المعاني التي تحملها الحركات الإعرابية (٤). وقد
الصفحه ٧٣ : / ٦]. فقراءة الجزم هنا على أنه جواب لفعل الطلب (هب) ، أما قراءة
الرفع فعلى أنه صفة ل (وليّ) فيكون المعني
الصفحه ٧٥ : الاتصال بين المتلقي والمعنى المراد (٦).
١٤ ـ فتح وكسر
همزة (إنّ) بعد فاء الجزاء : إذا وقعت (إنّ) بعد فا
الصفحه ٨٥ :
الذى يؤتى به للدلالة على معني معيّن (١).
وعلّل الدكتور
فاضل السامرائي ذكر الياء وحذفها في
الصفحه ١٧٠ : ء.
السابعة
عشرة : الزّوائد ،
وهي عشرة يجمعها : لا أنسيتموه ، أو سألتمونيها أو : هويت السّمان. ومعنى ذلك أنه
الصفحه ١٩٨ : ممكن في مكانه.
وأمّا الرّوم
فتقديريّ لا حقيقيّ وذلك لأن حقيقته مانعة من الإدغام. وهذا معنى
الصفحه ٣٤٢ : يؤدّ إلى تغير معنى أو وقوع لبس ،
مثل : (رأيت)(١٠) و (سألت)(١١)
__________________
(١) ينظر هذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الكنز في القراءات العشر [ ج ١ ]
