الصفحه ١٩ : رفعة في بلاد الشام تلك المأثرة الحميدة
التي خلّدها ابن الجزري قائلا : (ولما قدم الشيخ أبو محمد عبد الله
الصفحه ٣٠ : ذكرها المؤرخون له.
حيث لم تتجاوز العشرة كما سنرى. والذى يطّلع على الكنز يؤمن قطعا أن مؤلّفه كان ذا
علمية
الصفحه ١٧٠ : المنحرف هو حرف اللام فقط. (ينظر الكتاب ٤ /
٤٣٥ ، وسر الصناعة ١ / ٧٢ ، والتحديد / ١١٠ ، والموضح في التجويد
الصفحه ٥٦ :
الهواء (١). غير أن مخرج الهمزة على قول الواسطي اشترك فيه أقصى الحلق
وما يليه من أعلى الصدر ، أي
الصفحه ٢٠٢ :
وجملة ما التقى
من الحروف متماثلا سبعة عشر حرفا قد جمعتها في هذا البيت وهو قولي :
هي البا
الصفحه ١٦٧ : قدوري الحمد في كتابه : (الدراسات
الصوتية عند علماء التجويد) / ١٧٢. وينظر فيها : الكتاب ٤ / ٤٣٢ ، وسر
الصفحه ٢٨٣ : القرية) (يوسف / ٨٢) و (ردءا يصدّقني) (القصص / ٣٤) هذا روايتي من طريق أهل العراق المذكورة في هذا الكتاب
الصفحه ٢٤٢ : )(٤) ، (قل إنّي)(٥) ، و (ألم أحسب النّاس) [العنكبوت / ٢] و (رسولا أن اعبدوا) [النحل / ٣٦] و (كتاب أحكمت) [هود
الصفحه ١٦٨ :
صفات الحروف (١)
وصفات الحروف
كثيرة نذكر منها في هذا الكتاب أشهرها ، وتلك اثنتان وعشرون صفة وهي
الصفحه ٤٢ : كقوله : (روى) (٤) أو (قرأ) (٥) الذى يثبته في كل قراءة منسوبة إلى الإمام المقرئ أو
الراوي وكقوله : (قرأت
الصفحه ٤٩ :
٢. طرق الإسناد
: ضمّ كتاب الكنز حشدا كبيرا من رجالات أسانيد القراءات وذلك من خلال عرضه لطريق
الصفحه ١٦٦ : عند علماء التجويد / ١٧٦).
(٢) أي من أسفل اللسان وأدناه إلى مقدّم الفم (ينظر : الكتاب ٤ / ٤٣٣ ، وسر
الصفحه ٨٥ : القرآن الكريم ، وذلك عند كلامه في كتابه (التعبير
القرآني) عن الذكر والحذف فقال : (ويمكن هنا أن نذكر أصلا
الصفحه ٦١ : .
(٤) الفروق في اللغة / ٣١ ، ٣٢.
(٥) أبو عمرو بن العلاء وجهوده في القراءة والنحو / ٦٧.
(٦) الكتاب ٤ / ٢٠٢
الصفحه ٨٤ :
عند الوقف عليه (١) ، كما في قوله تعالى : (ولكل قوم هاد) [الرعد / ٧ ، ٣٣] و (من ولي ولا واق