الصفحه ٣٥ : .
المبحث
الثاني : منهج المؤلف في الكتاب.
المبحث
الثالث : أهمية الكتاب.
المبحث
الرابع : الظواهر والقضايا
الصفحه ١٥٧ :
فصل في إسناد الكسائي (١)
وهو أبو الحسن
عليّ بن حمزة بن عبد الله بن بهمن (٢) بن فيروز الأسدي
الصفحه ٢٨٥ :
الأصل الخامس في الإمالة (١)
اعلم أنّ
الإمالة والتفخيم (٢) لغتان مشهورتان فاشيتان على ألسنة فصحا
الصفحه ٣٧٣ :
أسرفوا) (٥٣) وفي الملك (إن أهلكني الله) (٢٨).
فسكّنهنّ كلهن
حمزة (٣).
وافقه حفص في (عهدي) وابن عامر
الصفحه ٥٢ : : لأبي عبد الله محمد بن شريح ت ٤٧٦ ه (٣).
١٦. الكامل في
القراءات : ليوسف بن على بن جبارة الهذليّ ت ٤٦٥
الصفحه ١٥٠ :
مات بالكوفة سنة ثمان وعشرين ، وقيل : سنة سبع وعشرين ومائة.
ذكرت عنه في
هذا الكتاب راويين
الصفحه ٤٤ : واللّغويين :
كان المؤلف
يعرّج في مواطن قليلة من الكتاب على بيان آراء أهل النحو واللغة في لفظة معيّنة أو
الصفحه ٤٥ : الظاهرة ثابتة في مواطن عديدة من الكتاب (٤). وقد أشار الباحث إلى الأسماء المألوفة لهذه السور في
الهوامش
الصفحه ٢٥٧ : ما متّ)(٨) (٦٦) وفي الصافات : (أئنّك لمن المصدّقين) (٥٢) وفيها (أئفكا آلهة دون الله
تريدون
الصفحه ٢٦٥ : كتاب البيان : فإن قيل فهل يبدل ورش الثانية في هذين الموضعين يعني (جاء آل لوط)
و (جاء آل فرعون) ألفا على
الصفحه ٩١ : ) وتقع في (١٨٠) ورقة من ق ٨١ إلى ق ٢٧٠
من مجموع يضم كتاب الإرشاد للقلانسي ومنظومة (جمع الأصول في مشهور
الصفحه ١٧٥ :
الأصل الأول : في الإدغام والإظهار
اعلم أنّ
الإدغام (١) له معنيان : لغويّ ، وصناعيّ. فاللّغوي
الصفحه ١٩٨ : والصّواف بأسانيدهم المذكورة في أول الكتاب (١).
واعلم أنّ
الإمالة باقية مع إدغام الراء الذي جازت
الصفحه ٢٤٧ : تحقيقه وتخفيفه
لمعنيين مختلفين أو لغتين مشهورتين أو غير ذلك من المعاني فسأذكره في أماكنه إن
شاء الله وذلك
الصفحه ٧١ : هذه النون (٤).
٦ ـ حذف نون
الرفع من الفعل المضارع المرفوع : وذلك في قوله تعالى : (قل أفغير الله