الصفحه ٢٨٤ :
اختلاف إعرابها [لا غير ، وهي رواية الداني عن شيخه طاهر بن غلبون] ، وقرأت
لخلف في الرواية الأخرى
الصفحه ٢٨٨ :
(الإسراء / ٢٣) عند من جعل ألفها منقلبة عن ياء.
وافقهم هشام في
إمالة (إناه)(١).
وأمّا الثالث
الصفحه ٣٢٧ :
الأصل السّابع (١)
في تغليظ اللّامات وترقيقها
روى الأزرق عن
ورش تغليظ اللّام المفتوحة إذا كان
الصفحه ٣٧٥ :
باب الياءات
المحذوفة الأصليّة
وفيه فصلان :
الفصل
الأوّل : في الياء التي بعدها ساكن
الفصل
الصفحه ٣٧٨ : ) الموضعين في الزمر ابن كثير (٢).
وأما (هاد) المستثنى في الموضعين فأثبت الياء بكّار عن قنبل عنه
الصفحه ١٠٧ :
يجعله لوجهه من خالص القول والعمل ، وأن ينفع بما فيه ، ويوفّقني وسائر المسلمين
لما يرضيه ، إنه
الصفحه ٢١٥ :
الأصل الثاني
في هاء الكناية
الصفحه ٢٢٣ :
الأصل الثالث
في الهمز
الصفحه ٢٧١ :
الأصل الرّابع
في المد والقصر
والوقف على
السّواكن
الصفحه ٣١٥ :
الأصل السّادس
في ترقيق الرّاءات
وتفخيمها
الصفحه ٣٢٥ :
الأصل السّابع
في تغليظ اللّامات
وترقيقها
الصفحه ٣٢٩ :
مواضع : أوّلها في القيامة (ولا صلّى) (٣١) وفي الأعلى (وذكر اسم ربّه فصلّى) (١٥).
وفي العلق
الصفحه ٣٣٨ : ، والمدّ لجواز اجتماع ساكنين في الوقف أو على تقدير
حذف الأول (٢) منهما [أو كونه قبل حرف ساكن للوقف] وذلك
الصفحه ٣٤٣ : ) و (لأذبحنّه) (النمل / ٢١) و (جزاء الظّالمين) (الحشر / ١٧).
والتخفيف
القياسيّ موافق للرسم إلا في قليل يخفّف
الصفحه ٣٥٠ : ) إلّا (فطرة) (الروم / ٣٠) فإنّ فيها خلافا ، والأكثرون على تخفيفها (١١) كأبي العزّ وابن شيطا (١٢) وابن