الصفحه ٢٥٢ : : التيسير / ١٩٣ ، والنشر ١ / ٣٦٦
، والاتحاف / ٤٦).
(٢) في الأصل : قنبل ، والصواب ما أثبتناه من
الصفحه ٣١٢ :
وأمال ابن
عبدان عن هشام (من عين آنية) (٥) في الغاشية (١)
(عابدون) (٣) و (عابد) (٤) في سورة السجدة
الصفحه ٣٤٧ : المتحرك بالتليين بين بين
إلّا أن يكون مفتوحا قبله ضمّ أو كسر ، فإنه يبدل كما تقدّم والله أعلم
الصفحه ١٥١ : في سنة تسع وثلاثين
وأربعمائة ، وقرأ الكارزيني على الإمام أبي العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوّعي
الصفحه ١٩٤ : )(٢) ، (عن ذكر الله)(٣) ، (أندادا ذلك) [فصلت / ٩]. والثاء نحو : (الأنثى)(٤) و (من ثمرات) [النحل / ٦٧] و (خير
الصفحه ١٣١ : أحمد بن عبد الله التّستري (١) بالأهواز ، وقرأ التّستري على أبي العباس / ١٣ ظ / أحمد
بن محمد بن عبد
الصفحه ١٤٤ : منهم : مجاهد بن جبر ، وقرأ مجاهد
على عبد الله بن العباس ، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب ، وقرأ أبي على
الصفحه ٥ :
الإهداء
إلى
...
والديَّ (رحمهما الله) برّاً ورحمة
أساتذتي ... وفاءً وإكراماً
زوجي وأولادي
الصفحه ١٥٩ :
طريق المصريين
: قرأت بها القرآن على الشيخ أبي عبد الله [المصري] بسنده إلى الداني. قال : قرأت
بها
الصفحه ٣٤٥ : : (بأنّ الله)(٤) و (بإيمان ألحقنا) (الطور / ٢١) أو السّين نحو : (سأصرف عن آياتي) (الأعراف / ١٤٦) (سأريكم
الصفحه ٦٦ :
تحركت بأي حركة (١).
د ـ إدغام نون
التنوين في اللام ، كما في قوله تعالى : (وأنه أهلك عادا
الأولى
الصفحه ٢٥١ :
الثانية ألفا ممدودة قدر ألفين في الأعراف وقدر (١) ألف في تبارك (٢).
وأمّا القسم
المختلف فيه بين
الصفحه ٢٥٨ :
(٨٦) وفي فصلت (أئنّكم لتكفرون) (٩).
وأمّا «أئمّة»
ففصل فيها أبو جعفر (١) وإسماعيل عن نافع من
الصفحه ٣٨٠ :
الوصل (١).
ووافقه في
الثاني منهما وفي (الجوار) و (المناد) و (إذا يسر) ابن كثير في الحالين
الصفحه ٨٣ :
على الضمير المنصوب المتصل والمنفصل دون حاجة إلى فاصل بينهما (١).
وقد ورد هذا
العطف في الكنز في