الصفحه ١١٨ :
الضّرير (١) المقرئ الحمصي.
وأخبره أنه قرأ
بها على عبد الله بن الحسين البغدادي (٢).
وأخبره أنه
الصفحه ١٣٨ :
والنّعمان بن بشير (١) ، ومعاذ بن جبل (٢) أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وأسند قراءته إلى
الصفحه ٣٨٣ : : (واخشون اليوم) (٣) في المائدة و (فما آتان الله) (٣٦) في النمل و (إن يردن الرّحمن) (٢٣) / ١١٥ و/ في ياسين
الصفحه ٢٥٦ :
الهمزتين من غير فصل بألف فيهن وبه قطع ابن شريح (١) في الكافي وأبو طاهر في الاكتفاء والعنوان
الصفحه ١٨٥ : (٥) ، ووافقهم النّقاش عن الأخفش في الدال حيث وقع (٦) ، ووافقهم زيد عن الدّاجوني وهبة الله عن الأخفش عنه في
قوله
الصفحه ٢٣٧ : ) [التوبة / ٣٧].
وروى الأهوازيّ
والسّلميّ تسهيل الهمزة بين بين في قوله تعالى : (الله يستهزئ بهم
الصفحه ٢٢٠ : ،
الباقون بصلتها بواو في الوصل [وهم المكيّ وإسماعيل وهبة الله عن الأخفش ،
والدوريّ عن اليزيديّ (٤)].
وأمّا
الصفحه ٢٦٨ :
الموضعين / ٧٤ ظ / تسعة عشر موضعا ، أوّلها في البقرة : «شهداء إذ» (١٣٣)
وفي المائدة ثلاثة مواضع
الصفحه ٢٨١ : سوآتكم) (٢٦) في الأعراف ، فجماعة يأخذون له فيهن بالقصر (٧).
وأمّا قوله
تعالى : (من دونه موئلا) (الكهف
الصفحه ٢١ : ء سفرا لا شبيه له بين كتب القراءات العشر وهو مصدر اعتمد عليه المؤلفون في هذا
المجال وشهد بحقه وأهميته
الصفحه ٢٩٢ : .
__________________
(١) ينظر هذا النوع في : النشر ٢ / ٤٦.
(٢) هو عبد الله بن يحيى بن المبارك ، المقرئ النحويّ البغداديّ
الصفحه ٢١٠ : (١) نحو قوله تعالى (٢) : (ونحن له عابدون) [البقرة / ١٣٨] و (نحن له مخلصون)) [البقرة / ١٣٩].
وأمّا الدال
الصفحه ٢٦٤ :
تضلّ» (٢٨٢) بكسر الهمزة (١).
وأمّا
المفتوحتان فجملتها تسعة وعشرون موضعا ، أوّلها في النسا
الصفحه ٢٣ : عمر الدّاعي والمرجّى
بن أبي الحسن بن شقيرة وقرأ عليه بالعشر في واسط عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي
الصفحه ٨١ : ) (٦) دون إعادة الخافض في قراءته لقوله تعالى : (واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام) [النساء / ١] حيث جا