الصفحه ٢٧ : أصحابه
بالعراق وقرأ عليه بالروايات الكثيرة (٨).
__________________
(١) ينظر : غاية النهاية ١ / ٤٣٠
الصفحه ٤٠ : الروايات وقد رتّب هؤلاء القرّاء حسب كل فصل من الفصول العشرة
كالآتي : ابن كثير ونافع وأبو جعفر وابن عامر
الصفحه ٤١ : الكتب.
فمن حيث الدقة
تفصيله لطرق الروايات وأسانيدها دونما بتر أو إيهام (١). وكذلك ظواهر الحروف
الصفحه ٤٤ : كتاب رواية جامعا للقراءات فقط من دون بيان لحججها وتوجيهاتها النّحوية
واللغوية.
د : آراء النّحويين
الصفحه ٤٧ : الطرق والروايات /
٢٤٥ نقلا عن كتاب (نصوص محققة في علوم القرآن الكريم) ، ومنجد المقرئين / ١٥ ،
والقراءات
الصفحه ٥١ : (٨). وهذا الكتاب للقاسم بن محمد بن فيرة الشّاطبي ت ٥٩٠ ه.
١١. الحصريّة
في رواية نافع في الأصول : وهي
الصفحه ٥٣ : الذائع الصيت (النشر في القراءات العشر) فقد أثبته مع الكتب التي أخذ منها
الروايات الخاصة بالقراءات العشر
الصفحه ٧٠ : قيس (٩). وعلى لغة هذه القبيلة جاءت رواية أبي بكر لقراءة عاصم (١٠).
__________________
(١) الكتاب
الصفحه ٧١ : / ٧٦] حيث قرأ المدنيان بضم الدال وتخفيف النون ، ورواه أبو بكر
بسكون الدال وإشمام الضم مع تخفيف النون
الصفحه ١١٣ : (٤) وله يومئذ ثمانون سنة.
رواية قنبل من
طريقيه : قرأت بها القرآن الكريم من أوله إلى آخره على الشيوخ
الصفحه ١١٨ : قرأ
بها على ابن مجاهد ، وقد تقدم سنده.
رواية البزيّ :
قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأئمة
الصفحه ١٢١ : : بل توفي سنة تسع وخمسين ومائة أيام المهتدي بالله (٣).
ذكرت له في هذا
الكتاب ثلاثة رواة ، وهم : قالون
الصفحه ١٢٢ : جعفر بن أبي كثير
الأنصاري مولاهم المدني. توفي ببغداد سنة ثمانين ومائة.
رواية قالون من
طريق الأحمدين
الصفحه ١٢٥ : ابن بويان بسنده (٤).
رواية ورش من
طريق الأصفهاني : قرأت بها على شيخنا / ١١ و/ أبي العباس ابن غزال
الصفحه ١٢٦ : : والصواب ابن يسار وقال / ١١ ظ / الأزرق : قرأت [بها] على
ورش. وقال ورش : قرأت على نافع.
رواية إسماعيل