الفصل الثّاني / ١٠٩ و/ في الياء التي بعدها همزة مكسورة (١)

اعلم أنّ الياءات التي بعدها همزة مكسورة جملتها إحدى وستون ياء. لا خلاف بين الجماعة في إسكان ثماني ياءات منها. أوّلها في الأعراف : (قال أنظرني إلى) (١٤) وفي الحجر (فأنظرني إلى) (٣٦) ومثلها في صاد وفي القصص (يصدّقني إنّي) (٧٩ ، ٣٤) وفي المؤمن ثنتان (تدعونني إلى) (٤١) (تدعونني إليه) (٤٣) وفي الأحقاف (ذرّيّتي إنّي) (١٥) وفي المنافقين (لو لا أخّرتني إلى) (١٠).

واختلفوا في ما بقي وجملته ثلاث وخمسون ياء أولهن في البقرة : (منّي إلّا) (٢٤٩) وفي آل عمران ثنتان (منّي إليك) (٣٥) و (أنصاري إلى الله) (٥٢) وفي المائدة ثنتان (يدي إليك) (٢٨) و (أمّي إلهين) (١١٩) وفي الأنعام (ربّي إلى صراط مستقيم) (١٦١) وفي يونس ثلاث (نفسي إن أتّبع) (١٥) و (ربّي إنّه لحقّ) (٥٣) و (أجري إلّا) (٧٢) وفي هود ست (٢) (عنّي إنّه) (١٠) و (أجري) (٢٩ ، ٥١) إلّا موضعان (إنّي إذا) (٣١) (نصحي إن) (٣٤) (توفيقي إلّا) (٨٨) وفي يوسف / ١٠٩ ظ / تسع (ممّا يدعونني إليه) (٣٣) (ربّي إنّي تركت) (٣٧) (آبائي إبراهيم) (٣٨) (نفسي إنّ النّفس) (٥٣) (إلّا ما رحم ربّي إنّ) (٥٣) و (حزني إلى) (٨٦) (أستغفر لكم ربّي إنّه) (٩٨) و (قد أحسن بي إذ) (١٠٠) و (بين إخوتي إنّ) (١٠٠) وفي الحجر (هؤلاء بناتي إن) (٧١) وفي الشعراء (خزائن رحمة ربّي إذا) (١٠٠) وفي الكهف (ستجدني إن) (٦٩) وفي مريم (ربّي إنّه كان) (٤٧) وفي طه ثلاث (لذكري إنّ) (١٤) و (على عيني إذ) (٣٩)

__________________

(١) ينظر فيهن : التيسير / ٦٥ ، والإقناع ١ / ٥٣٩ ، والنشر ٢ / ١٦٧.

(٢) س : ستة.