فأمّا اختلافهم في ذلك ، فحرّك ابن كثير من ذلك ياءين وهما (فاذكروني أذكركم) و (ادعوني أستجب لكم)(١).

وحرّك ابن كثير والأصفهانيّ ياء واحدة وهي : (ذروني أقتل)(٢).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو ثماني ياءات وهن : (اجعل لي آية)(٣) كلاهما.

و (ضيفي) و (إنّي) التي بعدها (أراني) في الموضعين من يوسف و (يأذن لي) و (دوني أولياء) و (يسّر لي)(٤).

وحرّك الحجازيون وابن عامر / ١٠٨ ظ / وأبو عمرو تسع ياءات وهن : (معي) كلاهما و (أرهطي أعزّ) و (لعلّي). وافقهم حفص في (معي) واستثنى ابن عبدان (أرهطي) فسكّن ياؤها (٥).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو والبزي أربع ياءات وهن (ولكنّي) كلاهما و (إنّي أراكم) و (من تحتي أفلا)(٦).

وحرّك المدنيان والبزيّ (فطرني)(٧).

وحرّك المدنيان ياءين وهما : (سبيلي) و (ليبلوني)(٨).

وحرّك الحجازيون أربعا وهنّ : (ليحزنني) و (حشرتني) و (تأمرونّي) و (أتعدانني)(٩).

وحرك المدنيان وقنبل وأبو عمرو (على علم عندي). (١٠)

__________________

(١) ينظر : الإرشاد / ٢٥٥ ، ٥٣٨.

(٢) ينظر : الإرشاد / ٥٣٨.

(٣) ينظر : الإرشاد / ٤٣١.

(٤) بعدها في س : أمري. وينظر فيهن : الإرشاد / ٤٣١ ، ٣٧٥ ، ٣٨٦ ، ٤٢٤ ، ٤٤٠.

(٥) ينظر : الإرشاد / ٣٥٨ ، ٦٠٠ ، ٣٨٦ ، ٤٤٠ ، ٤٥٨ ، ٤٨٧ ، ٥٣٨.

(٦) ينظر : الإرشاد / ٣٨٦ ، ٤٨١.

(٧) ينظر : الإرشاد / ٣٧٥.

(٨) ينظر : الإرشاد / ٣٨٦ ، ٤٨١.

(٩) ينظر : الإرشاد / ٤٨٧.

(١٠) ينظر : الإرشاد / ٣٨٦ ، ٤٤٠ ، ٥٣٣ ، ٥٥٨.