الرابع : مضموم قبله فتح نحو : (كان أمّة) (النحل / ١٢٠) و (جاء أمّة) (المؤمنون / ٤٤).

الخامس : عكسه نحو : (يقول آمنّا)(١) و (نشاء أصبناهم) (الأعراف / ١٠٠).

السادس : مكسور قبله فتح نحو قوله تعالى : (غير إخراج) (البقرة / ٢٤٠) و (عن أشياء إن) (المائدة / ١٠١).

السابع : عكسه نحو (من ذرّية آدم) (مريم / ٥٨) و (من الماء أو) (الأعراف / ٥٠).

الثامن : مكسور قبله ضمّ نحو : (يرفع إبراهيم) (البقرة / ١٢٧) و (يشاء إلى صراط مستقيم)(٢).

التاسع : عكسه نحو : (من كلّ أمّة)(٣) و (وادّكر بعد أمة)(٤).

وتخفيفه على نحو ما تقدم ذكره ، وذلك أنّه يخفّف بعد الساكن الصحيح بالنّقل وبعد حرفي اللّين به وبالإدغام ، وبعد حرف المدّ / ١٠٣ و/ إذا كان واوا أو ياء بهما ، وبالتّليين بين بين. وبعد الألف بالتّليين بين بين لا غير. وبعد المتحرك بالتليين بين بين إلّا أن يكون مفتوحا قبله ضمّ أو كسر ، فإنه يبدل كما تقدّم والله أعلم.

__________________

(١) البقرة / ٨ ، العنكبوت / ١٠.

(٢) البقرة / ١٤٢ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢١٥.

(٣) النساء / ٤١ ، النحل / ٨٤ ، النمل / ٨٣.

(٤) في النسختين : (من بعد أمّة). وهذا الحرف غير موجود في القرآن ، وقد أثبتنا الصواب من سورة يوسف / ٤٥.