فصل في إمالة ألف التّأنيث (١)
أمال الكوفيون إلّا عاصما وابن اليزيديّ ألف التأنيث ، وأوزانها خمسة :
الأوّل : فعلى ، ك (السّلوى)(٢) و (تقواهم) (محمد / ١٧) و (أسرى) (الأنفال / ٦٧ ، ٧٠).
الثاني : فعلى ، ك (الدّنيا)(٣) و (أولاهما) (الإسراء / ٥) و (أخرى)(٤).
الثالث : فعلى ، ك (سيماهم)(٥) و (ضيزى) (النجم / ٥٣) و (ذكرى)(٦).
الرابع : فعالى ، ك (الحوايا) (الأنعام / ٤٦) و (اليتامى)(٧) و (النّصارى)(٨).
الخامس : فعالى ، ك (كسالى)(٩) و (فرادى)(١٠) و (سكارى)(١١).
وافقهم أبو عمرو والصوريّ في ما كان قبل ألفه راء (١٢).
__________________
(١) ينظر هذا الفصل في : الإقناع ١ / ٢٨٢ ، ٢٩٤ ، ٣١١ ، والنشر ٢ / ٣٧ ـ ٤٠ ، ٦٦.
(٢) البقرة / ٥١ ، الأعراف / ١٦٠ ، طه / ١٠.
(٣) البقرة / ٨٥ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٣٩.
(٤) آل عمران / ١٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٤.
(٥) البقرة / ٢٧٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٩٦.
(٦) الأنعام / ٦٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٤٦.
(٧) البقرة / ٨٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٤٠٦.
(٨) البقرة / ٦٢ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٧٣.
(٩) النساء / ١٤٢ ، التوبة / ٥٤.
(١٠) الأنعام / ٩٤ ، سبأ / ٤٦.
(١١) النساء / ٤٣ ، الحج / ٢.
(١٢) وروى الأخفش عن ابن ذكوان الفتح في ذلك كله ، وانفرد الكارزينيّ عن الصوريّ برواية الفتح مخالفا سائر الرواة عنه (ينظر : التيسير / ٥٣ ، والإرشاد / ٢٢٣ ، والنشر ٢ / ٤٠).