فصل في إمالة ألف التّأنيث (١)

أمال الكوفيون إلّا عاصما وابن اليزيديّ ألف التأنيث ، وأوزانها خمسة :

الأوّل : فعلى ، ك (السّلوى)(٢) و (تقواهم) (محمد / ١٧) و (أسرى) (الأنفال / ٦٧ ، ٧٠).

الثاني : فعلى ، ك (الدّنيا)(٣) و (أولاهما) (الإسراء / ٥) و (أخرى)(٤).

الثالث : فعلى ، ك (سيماهم)(٥) و (ضيزى) (النجم / ٥٣) و (ذكرى)(٦).

الرابع : فعالى ، ك (الحوايا) (الأنعام / ٤٦) و (اليتامى)(٧) و (النّصارى)(٨).

الخامس : فعالى ، ك (كسالى)(٩) و (فرادى)(١٠) و (سكارى)(١١).

وافقهم أبو عمرو والصوريّ في ما كان قبل ألفه راء (١٢).

__________________

(١) ينظر هذا الفصل في : الإقناع ١ / ٢٨٢ ، ٢٩٤ ، ٣١١ ، والنشر ٢ / ٣٧ ـ ٤٠ ، ٦٦.

(٢) البقرة / ٥١ ، الأعراف / ١٦٠ ، طه / ١٠.

(٣) البقرة / ٨٥ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٣٩.

(٤) آل عمران / ١٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٤.

(٥) البقرة / ٢٧٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٩٦.

(٦) الأنعام / ٦٩ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٤٦.

(٧) البقرة / ٨٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٤٠٦.

(٨) البقرة / ٦٢ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٧٣.

(٩) النساء / ١٤٢ ، التوبة / ٥٤.

(١٠) الأنعام / ٩٤ ، سبأ / ٤٦.

(١١) النساء / ٤٣ ، الحج / ٢.

(١٢) وروى الأخفش عن ابن ذكوان الفتح في ذلك كله ، وانفرد الكارزينيّ عن الصوريّ برواية الفتح مخالفا سائر الرواة عنه (ينظر : التيسير / ٥٣ ، والإرشاد / ٢٢٣ ، والنشر ٢ / ٤٠).