فصل في إمالة الألف إذا كان عينا في الفعل الثّلاثي (١)

أمال حمزة الألف إذا كان عينا من الفعل الماضي الثّلاثي في عشرة أفعال هي : (زاد)(٢) و (زاغ) (النجم / ١٥) و (شاء)(٣) و (جاء)(٤) و (حاق)(٥) و (ضاق)(٦) و (طاب) (النساء / ٣) و (خاب)(٧) و (خاف)(٨) / ٨٧ و/ و (ران) (المطففين / ١٤) سواء كان فاعلها مظهرا أم مضمرا مذكّرا أم مؤنثا وذلك نحو : (فزادهم)(٩) و (زادوهم) (هود / ١١٠) و (ما زاغ البصر) (النجم / ١٧) و (جاءت سيّارة) (يوسف / ١٩) إلا (زاغت) فإنّهم اتفقوا على تفخيمها وهي في الأحزاب (١٠) وصاد (١٠) (٦٣).

ووافقه ابن ذكوان وخلف في (شاء) و (جاء). ووافقه ابن ذكوان في (زاد)(١١) حيث وقع ، غير أنّ الأخفش من طريق أبي الحسن محمد بن النّضر المعروف بابن الأخرم (١٢) أمال عنه (فزادهم الله) أول سورة البقرة (١٠) وفخّم

__________________

(١) ينظر هذا الفصل في : الإرشاد / ١٩٧ ، والإقناع ١ / ٣٠٢ ، والنشر ٢ / ٥٩.

(٢) ينظر : هداية الرحمن / ١٧٧.

(٣) البقرة / ٢٠ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٠٦.

(٤) النساء / ٤٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٠٢.

(٥) هود / ٨ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٢٠.

(٦) هود / ٧٧ ، العنكبوت / ٣٣.

(٧) إبراهيم / ١٥ ، طه / ٦١ ، ١١١ ، الشمس / ١٠.

(٨) البقرة / ١٨٢ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٣١.

(٩) البقرة / ١٠ ، آل عمران / ١٧٣ ، وإمالة ابن عامر وحمزة لهذا الحرف في الإرشاد / ٢٠٩

(١٠) انفرد ابن مهران بإمالة هذا الحرف عن خلّاد مخالفا سائر الرواة (النشر ٢ / ٦٠).

(١١) اختلف عن هشام في هذه الأحرف الثلاثة فأمالها الداجونيّ وفتحها الحلوانيّ (النشر ٢ / ٦٠)

(١٢) هو محمد بن النّضر بن مر بن الحرّ المقرئ الدمشقي ت ٣٤١ ه‍ (ينظر : معرفة القراء ١ / ٢٣٤ ، وغاية النهاية ٢ / ٢٧٠ ، طبقات المفسرين للسيوطي / ١١٨).