فصل (١)
ومتى وقع بعد حرف من حرفي اللّين همزة وهما في كلمة واحدة ، ففيه عن الأزرق في الوصل والوقف وجهان : المدّ والتّوسط نحو (هذا شيء) (ق / ٢) و (على كلّ شيء)(٢) و (كهيئة الطّير)(٣) [و (امرأ سوء)] (مريم / ٢٨) و (سوأة أخيه) (المائدة / ٣١).
ولغيره (٤) من القراء في الوقف عليه بلا روم ثلاثة أوجه : نقلها الدانيّ في جامع البيان وهي : المدّ والقصر والتوسط ، وكذلك إذا كان الحرف الموقوف بعد حرف اللّين غير همز ، إلّا أنّ الأزرق يوافقهم على القصر فيه وذلك نحو (لا فيها غول) (الصافات / ٤٧) و (ذلك الفوز)(٥) و (احتمل السّيل) (الرعد / ١٧) و (الله خير) (النمل / ٥٩) و (ذي الطّول) (غافر / ٣) و (من اللّيل)(٦).
وأمّا (ما ووري / ٨٠ و/ عنهما من سوآتهما) (٢٠) و (بدت لهما سوآتهما) (٢٢) و (ليريهما سوآتهما) (٢٧) و (يواري سوآتكم) (٢٦) في الأعراف ، فجماعة يأخذون له فيهن بالقصر (٧).
وأمّا قوله تعالى : (من دونه موئلا) (الكهف / ٥٨) و (إذا الموءودة سئلت) (التكوير / ٨) فاتفق جميع أصحابه على القصر فيهما.
__________________
(١) ينظر هذا الفصل في : التبصرة / ٦١ ، ٦٢ ، والإقناع ١ / ٤٧٢ ، ٤٧٦ ، والنشر ١ / ٣٤٦ ، ٣٤٩
(٢) البقرة / ٢٠ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٠٨.
(٣) آل عمران / ٤٩ ، المائدة / ١١٠.
(٤) مكان (ولغيره) في س : (وبهما قال محمد بن شريح الإشبيلي ، وبالتوسط وحده وقال الداني ومكي ولغير الأزرق).
(٥) النساء / ١٣ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٧٩.
(٦) يونس / ٢٧ ، وينظر : هداية الرحمن / ٣٤٨.
(٧) مكان (فجماعة .... بالقصر) في س : (فقصر الواو فيهن ابن شريح ومكي).