الصفحه ٢٩٤ : )(٤) (النور / ٢١).
وأما ما جاز
الثلاثي (٥) فأماله الكوفيون إلّا عاصما سواء كانت ألفه منقلبة عن
واو أم عن يا
الصفحه ٢٩٩ : ءت سيّارة) (يوسف / ١٩) إلا (زاغت) فإنّهم اتفقوا على تفخيمها وهي في الأحزاب (١٠) وصاد (١٠) (٦٣).
ووافقه ابن
الصفحه ٣٠١ :
فصل في إمالة ألف التّأنيث (١)
أمال الكوفيون
إلّا عاصما وابن اليزيديّ ألف التأنيث ، وأوزانها
الصفحه ٣٠٦ :
فصل في إمالة الألف التي بعدها راء مجرورة (١)
أمال أبو عمرو
والكسائيّ ، إلا الليث والدوريّ عن
الصفحه ٣٠٨ :
فصل في مسائل متفرقة (١)
أمال الكوفيون
إلّا عاصما وابن اليزيديّ (موسى)(٢) و (عيسى)(٣) و (يحيى
الصفحه ٣٠٩ :
(يا أسفا) وأمالها عنه جماعة منهم محمد بن شريح.
وأمال الكسائيّ
إلّا الليث (طغيانهم)(١) و (آذانهم
الصفحه ٣١٠ : المائدة فقط.
وأمال أبو عمرو
والكسائيّ إلّا الليث ، والصوريّ عن ابن ذكوان (١) ، ورويس عن يعقوب (كافرين
الصفحه ٣١٨ : )(١١) و (من رسول إلّا)(١٢) و (عنهم إصرهم) (الأعراف / ١٥٧) و (فطرة الله) (الروم / ٣٠) و (إصرا) (البقرة
الصفحه ٣٢٧ : ) و (أصلحوا)(٣) و (مطلع) (القدر / ٥) و (بئر معطّلة) (الحج / ٤٥) و (إن طلّقكنّ) (التحريم / ٥) و (إلّا من ظلم
الصفحه ٣٢٨ : تبّت (سيصلى نارا) (٣).
فاختلف فيهن
وصلا ووقفا إلّا (مصلّى) فإنّ الخلاف فيها وقفا ، والذي قطع به
الصفحه ٣٣٠ : ءة من رقّق فليس إلّا التفخيم.
وإن كان بعد
إمالة كقوله تعالى : (حتى نرى الله) (البقرة / ٥٥) ففيه وجهان
الصفحه ٣٣٥ : أنّ
الهمز على ضربين : ساكن ومتحرك. فالساكن لا يكون ما قبله إلّا متحركا ، والمتحرك
على ضربين : ضرب قبله
الصفحه ٣٣٩ : مدّ كما تقدم إلّا أن يكون مرفوعا أو مجرورا فإنّ فيه
__________________
(١) الأنعام / ٣٦ ، النحل
الصفحه ٣٤٣ : ) و (لأذبحنّه) (النمل / ٢١) و (جزاء الظّالمين) (الحشر / ١٧).
والتخفيف
القياسيّ موافق للرسم إلا في قليل يخفّف
الصفحه ٣٤٧ : المتحرك بالتليين بين بين
إلّا أن يكون مفتوحا قبله ضمّ أو كسر ، فإنه يبدل كما تقدّم والله أعلم