باب الهمزتين المتّفقتين / ٧٢ و/ من كلمتين (١)

اعلم أنّ الهمزتين المتّفقتين من كلمتين تجيئان على ثلاثة أضرب :

مكسورتين ، ومفتوحتين ، ومضمومتين.

أمّا المكسورتان فجملتهما (٢) في قراءة الجماعة إلّا ورشا وحمزة خمسة عشر موضعا ، أولها في البقرة : (هؤلاء إن كنتم صادقين) (٣١) وفي النساء موضعان وهما : (من النّساء إلّا ما قد سلف) (٢٢) و (من النّساء إلّا ما ملكت) وفي هود : «ومن وراء إسحاق يعقوب» (٧١) وفي يوسف : «بالسّوء إلّا» (٥٣) وفي الإسراء : «هؤلاء إلّا» (١٠٢) وفي النور : (على البغاء إن أردن تحصّنا) (٣٣) وفي الشعراء : (من السّماء إن كنت) (١٨٧) وفي السجدة : «من السّماء إلى» (٥) وفي الأحزاب : «من النّساء إن اتّقيتنّ» (٣٢) ، «ولا أبناء إخوانهنّ» (٣) (٥٥) وفي سبأ موضعان وهما : «من السّماء إنّ» (٩) و «أهؤلاء إيّاكم» (٤٠) وفي صاد : «هؤلاء إلّا صيحة» (١٥) وفي الزخرف : «في السّماء إله» (٨٤).

وهي في قراءة ورش سبعة عشر لزيادته فيها موضعين / ٧٢ ظ / في الأحزاب : وهما «للنّبيّ إن أراد» (٥٠) و «بيوت النّبيّ إلّا» (٥٣) لأنه ينفرد بالهمز فيهما (٤).

وتكون على قراءة حمزة ستة عشر موضعا ، لقراءته في البقرة : «من الشّهداء أن

__________________

(١) ينظر هذا الباب في : التبصرة / ٧٥ ، والتيسير / ٣٣ ، والإرشاد / ٢١٨ ، والإقناع ١ / ٣٧٧ ، ومصطلح الإشارات / ٩٤ ، والنشر ١ / ٣٨٢.

(٢) س : فجملتها.

(٣) س : (أبناء إخوانهن).

(٤) ينظر : النشر : ١ / ٣٨٢ ، والإتحاف / ٥١.