و (نبّئنا) و (نبّئهم) الموضعان و (أرجئه) كلاهما و (اقرأ) الثلاثة و (هيّئ لنا).

الثالثة : أن يوجب إبداله نقلا ، وذلك موضعان : (تؤوي) و (تؤويه).

الرابعة : أن يخرج بالإبدال من معنى إلى معنى آخر وهو : (أثاثا ورئيا).

الخامسة : أن يخرج بالإبدال من لغة إلى لغة أخرى ، وذلك : (مؤصدة) لأنها عنده من أصد لا من أوصد.

وانفرد شجاع باستثناء ستة أسماء أخر وفعل فهمزهنّ. فالأسماء (البأس) و (الكأس) و (الرّأس) وما جاء منهن ، و (الذّئب) في المواضع الثلاثة بيوسف ، و (الضّأن) [الأنعام / ١٤٣] و (بئر) والفعل (لا يألتكم) [الحجرات / ١٤].

وقد وافق الكسائيّ / ٥٩ ظ / وخلف في إبدال همزة (الذّئب) فقط ، وأبو بكر في (لؤلؤ) و (اللّؤلؤ)(١). فهذا ما أردت ذكره ممّا تحقيقه وتخفيفه لمعنى واحد.

فأمّا ما تحقيقه وتخفيفه لمعنيين أو للغتين (٢) مشهورتين أو غير ذلك من المعاني ، فإني أذكره في أماكنه إن شاء الله تعالى. وذلك نحو قوله تعالى : (أو ننسأها) [البقرة / ١٠٦] و (أرجئه وأخاه)(٣) و (بعذاب بئس) [الأعراف / ١٦٥] و (هئت لك) [يوسف / ٢٣] و (يأجوج ومأجوج)(٤) و (رئيا) [مريم / ٧٤] و (من سبأ) [النمل / ٢٢] و (لسبأ) [سبأ / ١٥] و (سأقيها) [النمل / ٤٤] و (بالسّوق) [ص / ٣٣] و (على سؤقه) [الفتح / ٢٩] [و (منسأته)] [سبأ / ١٤] و (ضئزى) [النجم / ٢٢] و (عادا الأولى) [النجم / ٥٠] و (مؤصدة)(٥) كلاهما.

__________________

(١) ينظر : التيسير / ٣٥ ، ومصطلح الإشارات / ٩٦ ، والنشر ١ / ٣٩٤.

(٢) الأصل : لغتين ، وما أثبتناه من س.

(٣) الأعراف / ١١١ ، والشعراء / ٣٦.

(٤) الكهف / ٩٤ ، والأنبياء / ٩٦.

(٥) البلد / ٢٠ ، والهمزة / ٨.