قائمة الکتاب
البحث
البحث في الكنز في القراءات العشر
١٧/١ الصفحه ٢١ : الواسطي لاتّصلت أكثر الكتب المنقطعة ولكن قصور
الهمم أوجب العدم فلا قوّة إلا بالله وليتهم لو أدركوا ما بقي
الصفحه ٤٣ : عند إعادة ذكرها ، فلا يذكرها كاملة وإنّما يذكر
كنية العلم أو لقبه أو نسبه (٢).
وكذلك اختصاره
لأسما
الصفحه ٣٨٤ : (وقد هدان ولا) (٨٠) وفي الأعراف (ثمّ كيدون فلا) (١٩٥) وفي هود ياءان (فلا تسألن ما) (٤٦) في مذهب الجماعة
الصفحه ٣٨٦ : آل عمران (وأطيعون) (٥٠) وفي الأعراف (فلا تنظرون) (١٩٥) وفي يونس مثله (٧١) وفي هود (ثمّ لا تنظرون) (٥٥
الصفحه ٣٣ : السلامي. ومن المعروف أن الخبر إذا عضّد من طرق أخر فلا مجال
لبطلانه. ومن هنا يمكن القول أن اسم الكتاب كما
الصفحه ٧٧ : (أنّ) ورفع ما بعدها (١). أما إذا كان خبرها جملة فعلية فعلها متصرف يفيد الدعاء
فلا يفصل بينهما بفاصل
الصفحه ٨٢ : مجروره) (٦). وذكر مكي أنّ ما قاله الفرّاء إنما هو مذهب الكسائي
قبله (٧) ، وإليه ذهب أبو علي ، وقال : (فلا
الصفحه ٨٤ : النداء إلى مثل (يا أبت) [يوسف / ٤] ، و (أمّت) ، فلم يجوّزوا إثباتها بل تحذف لأن التاء عوض عنها ،
فلا
الصفحه ٢٠٣ : / ٣٥] و (إليك كما أوحينا) [النساء / ١٦٣] إلّا قوله تعالى : (فلا يحزنك كفره) [لقمان / ٢٣] فإنه مظهر
الصفحه ٢٠٤ : السبعين والمائة منها و (فلا أنساب بينهم) في المؤمنين (١٠١) و (من جهنّم
__________________
(١) آل عمران
الصفحه ٢٠٩ : ) [آل عمران / ١٩٠] ، فإن انفتح وسكن ما قبله فلا إدغام نحو : (من مّصر لامرأته) [يوسف / ٢١] و (لن تبور
الصفحه ٢٧٥ :
الأشهر استصحابا للحال. ولا اعتداد بالعارض (٢) لأن التخفيف عارض فلا عبرة به وذلك نحو : (هؤلاء إن كنتم
الصفحه ٢٩٨ : الباقين. فإن كان قبل الألف من ذلك راء أو كان رأس آية ليس على
لفظ ها فلا خلاف عنه في إمالته بين بين. وأمّا
الصفحه ٣١٣ : الكسر الذي كان سبب
الإمالة لأجل سكون الوقف ، لأنّ زواله بسببه عارض فلا عبرة به ، وذلك نحو : (خير للأبرار
الصفحه ٣١٧ : .
(٢) الترقيق عبارة عن
نحول جسم الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه. والتفخيم عبارة عن سمن يدخل على جسم الحرف
فيمتلئ الفم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الكنز في القراءات العشر [ ج ١ ]
